MENU

【尊严照护Wellaginghour-Kaigo】照护中的“新的理所当然”|The New Normal in Dignity Well-Kaigo|介護における「新しいあたりまえ」

【(中文)多语言博客/以日语为基础,插入了中文、英文和泰语的翻译内容。日语原文及播客链接附在文末。】
【(English)Multilingual Blog / Based on the original Japanese text, translations in Chinese, English, and Thai are included.
The original Japanese text and podcast are provided at the end.
【(ไทย)บล็อกหลายภาษา / ใช้ภาษาญี่ปุ่นเป็นต้นฉบับ และมีการแปลเป็นภาษาจีน อังกฤษ และไทย
ต้นฉบับภาษาญี่ปุ่นและพอดแคสต์จะแนบไว้ที่ส่วนท้ายของบทความ】
【(日本語)多言語ブログ/日本語をベースにした中国語、英語、タイ語の翻訳文を挿入しております。日本語原文及びPodcastを末尾に掲載しています。】

↓↓↓中文AI翻译(中国語翻訳)

【尊严照护Wellaginghour-Kaigo】照护中的“新的理所当然”
在照护的世界里,也正在诞生一种“新的理所当然”
The New Normal in Dignity Well-Kaigo

■ 从隅田川的清晨思考“新的理所当然”
早上好,我是利久。
今天也为您送上《Well-Aging Hour》清晨步行广播。

清晨的隅田川上云层低垂,空气中带着一丝凉意。在这样风平浪静的早晨,我一边散步,一边想着常常收听节目的朋友们,今天想与大家谈谈一个主题—— “照护中的新的理所当然”。

随着疫情的结束,AI等科技迅速进入我们的生活。
价值观开始动摇、工作方式不断变化、信息的流动方式也在改变。
我深切地感到,整个社会正在迈向“下一个阶段”。

■ 变化的价值观与“工作的形态”


打开YouTube,每天都充斥着“会被AI取代的工作”“AI能做什么”的讨论。
但本质上,并不是“工作消失”了,而是——
“工作的类别正在改变”。

科技将承担重复性事务,而人类则向更能发挥“人类特质”的领域移动。
这种变化,同样也强烈地冲击着照护的世界。

■ “跳脱框架的照护”带来的启示
我曾与伙伴们组建“跳脱框架照护之会”,持续了约12年的活动。
我们共同探讨那些被制度、效率与常识塑造出来的“框架”,并鼓励彼此迈出一步、跳脱这些框架。

即便十个人中只有一个人觉得“哪里怪怪的”,
其他九个人可能会说:“制度不允许”“成本太高”。
但往往,那唯一的“违和感”才直指核心。

例如,以前特养的四人房是理所当然,
而如今,单人房已经成为主流。

改变这一切的,是那些敢于从制度中“跳脱出来的声音”。

“人有拥有自己空间的权利。”
“隔着一层布帘共同生活,真的能称为尊严吗?”

正是这样的反思,召回了照护“原本的理所当然”。

■ 从“制度的理所当然”回到“人性的理所当然”
在经济高速发展的年代,日本没有选择将高龄者“赶到郊外”。
相反,诞生了地域密着型服务、小规模多机能等模式,把高龄者的生活重新嵌入城市之中。
这是世界罕见的选择。

“有尊严地生活”
“维持日常的正常节奏”
——这就是照护本应守护的核心。

如今,我们再次处于一个需要跳脱旧有理所当然、创造新理所当然的时代。

■ 与科技共生所创造的“下一个理所当然”
AI、机器人、感测技术——
它们已不再是特殊之物。

合理运用科技,照护反而变得更加“人性化”,
并能为尊严创造更多空间。

空气也能参与照护
住居环境成为照护者
无异味的生活守护尊严
这些想法,正是“新的理所当然”。

■ 将日本照护带向亚洲,亟需重新定义“日本式照护”
在中国、马来西亚、泰国等国家,人们表达了希望学习日本照护的强烈愿望。

那时,我突然停下了脚步。

“什么是日本式照护?”
“如何定义,才能传达日本的核心?”

若只用饮食、沐浴、排泄等支援来解释照护,实在太狭窄。

照护本质上,是 “支撑生活本身”。
而生活的中心,应当是 尊严。

因此,我提出了一个新的类别:
“尊严照护=Well-Kaigo”

■ 照护的类别一直在进化
过去,照护人员被称为“寮母”。
后来变成“介护者”,再后来是“生活援助”。

语言的变迁,意味着价值观的变迁。
现在我们需要的是——
理解生活全貌、守护尊严的照护。

所以我相信:
“Well-Kaigo=照护的新理所当然”
值得被更广泛地传播。

■ 从旧媒体到个人发声的时代
电视与报纸等旧媒体的影响力正在迅速下降。
取而代之的是:YouTube、X、Instagram、TikTok。
一个“个人即可成为媒体”的时代已经到来。

我的发声,也从隅田川的清晨开始。
我的思考传达给听众,而听众的经验与理解又回馈给这个世界——
这正是一种 新的“社区形态”。

■ “跳脱者”所创造的未来
从大量生产、大量消费的时代,
转向重视人性与生活质量的时代。

气味、空气、微生物、土壤……
如今创造新价值的,往往是那些“跳脱常规”的人。

正是这种“跳脱”,构筑未来。
当跳脱者彼此连结,便会形成新的团队,新的价值,新的理所当然。

■ 一起来创造“新的理所当然”吧
在隅田川宁静的清晨,我总会这样想:
世界或许将变得更加温柔、美好、更有人情味。

为此,我们每个人都需要一点点——
“愿意跳脱的勇气”。

并用自己的语言去创造“新的理所当然”,
再把它分享出去。

这样的连锁反应,一定会把日本照护带往新的阶段。

感谢您读到这里。
祝您今天也有温暖的一天。

如有任何疑问,欢迎通过本网站的“联系我们”随时留言。

↓↓↓English Translation(英語翻訳)

【Dignity Well-Kaigo】The New “Normal” in Care
In the world of caregiving, a new sense of “normal” is beginning to emerge.
The New Normal in Dignity Well-Kaigo

■ A New “Normal” Reflected in the Morning at the Sumida River
Good morning, this is Rikyu.
Today’s “Well-Aging Hour” morning walking radio begins along the quiet banks of the Sumida River.

The clouds hung low, the air carried a slight chill, and the river flowed without wind.
As I walked, I thought of the listeners who join me every day, and I felt compelled to talk about today’s theme:

“The New Normal in Care.”

Since the end of the COVID era, AI and other technologies have rapidly entered our daily lives.
Our values are shifting.
Our workstyles are changing.
Information flows differently than before.

I can feel, very clearly, that society is transitioning into its next stage.

■ Changing Values and the Transformation of “Work”
On YouTube, people debate every day whether AI will “replace jobs” or what AI will be able to do.
But the truth is this:

Jobs are not disappearing—
their categories are changing.

Technology will take on routine tasks,
and humans will move toward what only humans can do—
the domain of human essence.

This shift is already impacting the world of care.

■ What “Going Beyond the Frame” Taught Us
I once created a group called “Beyond-the-Frame Care,”
and spent about 12 years working with colleagues who shared the same mindset.

We questioned the “frames” built by systems, efficiency, and outdated common sense.
We encouraged one another to take a single step outside those boundaries.

Even if only one out of ten people feels “something is wrong,”
the remaining nine may insist:

“It’s impossible under the current system.”
“It costs too much.”

Yet that single sense of discomfort often points to the truth.

For instance, in the days when four-person rooms in nursing homes were the norm,
someone said, “Is this really right?”

The shift from shared rooms to private rooms
began with a voice that stepped outside the system.

“Every person deserves their own space.”
“Can life behind a single curtain truly be called dignified?”

That perspective brought caregiving back to
its original sense of normalcy.

■ From the “System’s Normal” to the “Human Normal”
During Japan’s period of rapid economic growth,
the country chose not to push older adults away to the outskirts of society.

Instead, Japan created community-based services,
small-scale multifunctional care,
and models that embedded the elderly back into the heart of the city.

This was an extraordinary, almost unique global choice.

What does it mean to live with dignity?
What is a natural, human rhythm of life?

Japan’s caregiving history is the ongoing search for these answers.

And today, we once again stand at a point where we must
step away from the old normal and create a new one.

■ Coexisting With Technology: Creating the Next Normal
AI, robotics, sensing technologies—
these are no longer special tools.

Used wisely, technology makes caregiving more human,
not less.

It creates space—space for dignity,
space for relationships,
space for humanity.

Air itself can participate in care
Living environments can become caregivers
A life without unpleasant odors protects dignity
These ideas represent the emerging new normal.

■ Japan’s Caregoing to Asia: The Need to Redefine “Japanese Care”
Many people in China, Malaysia, Thailand, and beyond
want to learn from Japan’s caregiving practices.

This made me pause and reflect:

“What is Japanese-style care?”
“How should it be defined so its essence is conveyed?”

Explaining care solely by meals, bathing, and toileting is far too narrow.
Care, at its core, is:

supporting the whole of daily life
—and at the center of that daily life is
dignity.

That is why I propose a new category:

“Dignity Care = Well-Kaigo.”

■ The Evolution of Care Categories
Caregiving occupations were once called “dorm mothers.”
Later, “care workers.”
Then the term shifted to “life support.”

Whenever language changes,
it reflects a deeper change in values.

What we need today is caregiving that
understands daily life and protects dignity.

Thus, I believe:

“Well-Kaigo = the new normal of caregiving.”

■ From Old Media to the Era of Personal Voices
The influence of old media—television and newspapers—
is rapidly fading.

In its place, YouTube, X, Instagram, TikTok
have created an age where anyone can be a sender of information.

My own messages also begin from the quiet mornings along the Sumida River.
My thoughts reach listeners,
their reflections return to the world,
and a new flow of connection begins.

This is, in itself,
a new form of community.

■ The Future Will Be Created by “Those Who Step Out”
From the era of mass production and mass consumption
to the era that values humanity and quality of life.

People working with smells, air, microorganisms, soil—
those creating new value today
are often the ones who step outside the mainstream.

And it is precisely this “stepping out” that creates the future.

As these individuals connect horizontally,
new teams, new value,
and new norms emerge.

■ Shall We Create a New Normal Together?
In the quiet of the Sumida River’s morning,
I often feel:

The world may be moving toward something
gentler, more beautiful, more human.

For that to happen, each of us needs just a little—
a small courage to step out.

And then, to craft our own “new normal,”
and share it with someone else.

That ripple will surely guide Japanese caregiving
into its next stage.

Thank you for reading until the end.
Wishing you a peaceful and warm day.

If you have any questions,
please feel free to reach out through the “Contact Us” section on this site.

↓↓↓การแปลภาษาไทย(タイ語翻訳)

【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】ความปกติแบบใหม่ในการดูแล
ในโลกของการดูแล กำลังเกิด “ความปกติแบบใหม่”
The New Normal in Dignity Well-Kaigo

■ ความปกติแบบใหม่ที่สะท้อนในยามเช้าริมแม่น้ำสึมิดะ
สวัสดีตอนเช้า ผมคือริคิว
วันนี้ผมนำรายการ “Well-Aging Hour” จากการเดินออกกำลังกายยามเช้ามาฝากเช่นเคย

ยามเช้าริมแม่น้ำสึมิดะ เมฆต่ำปกคลุม อากาศเย็นเล็กน้อย และลมสงบนิ่ง
ขณะเดิน ผมนึกถึงผู้ฟังทุกท่าน และรู้สึกอยากแบ่งปันเกี่ยวกับหัวข้อของวันนี้

“ความปกติแบบใหม่ในการดูแล”

หลังยุคโควิด-19 เทคโนโลยีอย่าง AI ได้เข้ามาในชีวิตประจำวันอย่างรวดเร็ว
ค่านิยมเปลี่ยนไป รูปแบบการทำงานเปลี่ยนไป วิธีการไหลเวียนของข้อมูลก็เปลี่ยนไป
ผมรู้สึกได้อย่างชัดเจนว่าสังคมกำลังเคลื่อนเข้าสู่ “ช่วงต่อไป”

■ ค่านิยมที่เปลี่ยนไป และรูปแบบงานที่กำลังเปลี่ยน
ใน YouTube มีการถกเถียงทุกวันว่างานอะไรจะถูก AI แทนที่
แต่แท้จริงแล้ว ไม่ใช่ว่างานกำลังหายไป
แต่เป็น—

“หมวดหมู่ของงานกำลังเปลี่ยนไป”

เทคโนโลยีจะเข้ามารับงานที่เป็นกิจวัตร
และมนุษย์จะย้ายไปสู่พื้นที่ที่แสดง “ความเป็นมนุษย์” มากที่สุด
ซึ่งกระแสนี้กำลังเข้าสู่โลกของการดูแลอย่างชัดเจน

■ บทเรียนจาก “การดูแลที่ออกนอกกรอบ”
ผมเคยก่อตั้งกลุ่มที่ชื่อว่า “การดูแลที่ออกนอกกรอบ” และทำกิจกรรมร่วมกับเพื่อน ๆ นานกว่า 12 ปี
เราตั้งคำถามกับกรอบความคิดที่สร้างโดย ระบบ ประสิทธิภาพ และความเคยชิน
และเราสนับสนุนกันให้ก้าวออกจากกรอบเหล่านั้น

แม้จะมีเพียง 1 คนใน 10 คนที่รู้สึกว่า “มันแปลกนะ”
อีก 9 คนอาจบอกว่า “เป็นไปไม่ได้ตามระบบ” “ค่าใช้จ่ายสูงเกินไป”
แต่บ่อยครั้ง ความรู้สึกแปลกเพียงหนึ่งเดียว นั่นแหละคือสิ่งที่จับแก่นแท้ของปัญหาได้

ตัวอย่างเช่น เมื่อครั้งที่ห้องพักรวม 4 คนเคยเป็นเรื่องปกติในสถานดูแล
แม้กระทั่งมีเสียงหนึ่งลุกขึ้นถามว่า—

“มนุษย์ควรมีพื้นที่ของตัวเองไม่ใช่หรือ?”
“การใช้ชีวิตหลังผ้าม่านผืนเดียว จะเรียกว่าศักดิ์ศรีได้อย่างไร?”

เสียงที่ “ออกนอกกรอบ” นั้นเองที่นำไปสู่การเปลี่ยนเป็นห้องเดี่ยว
และทำให้เรากลับไปสู่ “ความปกติเดิมของมนุษย์”

■ จาก “ความปกติของระบบ” สู่ “ความปกติของความเป็นมนุษย์”
ในยุคเศรษฐกิจเติบโตอย่างรวดเร็ว ญี่ปุ่นไม่เลือกผลักผู้สูงอายุออกไปอยู่ชานเมือง
แต่กลับสร้างบริการที่ใกล้ชิดชุมชน และรูปแบบการอยู่อาศัยที่ผสานผู้สูงอายุกลับเข้าสู่เมือง

คำถามสำคัญคือ—

ชีวิตที่มีศักดิ์ศรีคืออะไร?
ความปกติของการใช้ชีวิตคืออะไร?

ประวัติศาสตร์การดูแลของญี่ปุ่น คือการค้นหาคำตอบนี้อย่างต่อเนื่อง

และตอนนี้ เราอยู่ในยุคที่จำเป็นต้อง
ก้าวออกจากความปกติเดิม เพื่อสร้างความปกติแบบใหม่

■ การอยู่ร่วมกับเทคโนโลยีคือผู้สร้างความปกติใหม่
AI หุ่นยนต์ เทคโนโลยีเซนเซอร์—
วันนี้ไม่ใช่สิ่งพิเศษอีกต่อไป

การใช้เทคโนโลยีอย่างเหมาะสม
ทำให้การดูแล “เป็นมนุษย์มากขึ้น” ไม่ใช่น้อยลง
และยังเปิดพื้นที่ให้ “ศักดิ์ศรี” ได้เติบโต

อากาศสามารถ “ช่วยดูแล” ได้
บ้านและสิ่งแวดล้อมสามารถเป็น “ผู้ดูแล”
ชีวิตที่ปราศจากกลิ่นไม่พึงประสงค์คือการรักษาศักดิ์ศรี
นี่คือ ความปกติแบบใหม่ ที่กำลังก่อรูป

■ การส่งต่อการดูแลของญี่ปุ่นสู่เอเชีย และการนิยามใหม่ของ “การดูแลแบบญี่ปุ่น”
ปัจจุบันมีหลายประเทศ เช่น จีน มาเลเซีย ไทย
ที่ต้องการเรียนรู้การดูแลแบบญี่ปุ่น

สิ่งนี้ทำให้ผมหยุดคิดว่า—

“การดูแลแบบญี่ปุ่น คืออะไรจริง ๆ?”
“จะอธิบายอย่างไรให้เข้าถึงแก่นแท้?”

ถ้าจะอธิบายการดูแลเพียงเรื่องอาหาร การอาบน้ำ หรือการขับถ่าย—
มันแคบเกินไป

แท้จริงแล้ว การดูแลคือ
“การสนับสนุนชีวิตทั้งหมด”
และแก่นกลางของชีวิตคือ
ศักดิ์ศรี

ดังนั้น ผมจึงเสนอ “หมวดหมู่ใหม่”

【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】

■ หมวดหมู่ของการดูแลที่ค่อย ๆ พัฒนา
แต่ก่อน ผู้ดูแลในที่พักอาศัยเรียกว่า “แม่บ้านดูแล”
ต่อมาเปลี่ยนเป็น “ผู้ดูแล”
และพัฒนาเป็น “การสนับสนุนการใช้ชีวิต”

การเปลี่ยนคำ หมายถึงการเปลี่ยนค่านิยม

สิ่งที่เราต้องการในตอนนี้คือการดูแลที่
เข้าใจชีวิตทั้งระบบ และปกป้องศักดิ์ศรี

ดังนั้น ผมจึงเชื่อว่า—

“Well-Kaigo คือความปกติแบบใหม่ของการดูแล”

■ จากสื่อเก่า สู่ยุคที่ทุกคนเป็นผู้ส่งสาร
อิทธิพลของสื่อเก่า—ทีวีและหนังสือพิมพ์—ลดลงอย่างรวดเร็ว
แทนที่ด้วย YouTube, X, Instagram, TikTok
ยุคที่ “ใครก็เป็นสื่อได้” ได้มาถึงแล้ว

เสียงของผมก็เริ่มต้นจากยามเช้าริมแม่น้ำสึมิดะ
ความคิดของผมถูกส่งต่อถึงผู้ฟัง
และความคิดของผู้ฟังกลับมาเปลี่ยนผู้คนอีกต่อหนึ่ง

นี่คือรูปแบบใหม่ของ “ชุมชน”

■ อนาคตถูกสร้างโดย “ผู้ที่กล้าก้าวออกจากกรอบ”
จากยุคผลิตจำนวนมาก
สู่ยุคล้ำค่าความเป็นมนุษย์และคุณภาพชีวิต

กลิ่น อากาศ จุลินทรีย์ ดิน—
ผู้สร้างคุณค่าใหม่ในยุคนี้
ส่วนมากคือผู้ที่ “ออกนอกกรอบ”

และการออกนอกกรอบนี่เองที่สร้างอนาคต
เมื่อคนที่กล้าก้าวออกมาพบกัน
ก็เกิดทีม เกิดคุณค่าใหม่
และเกิดความปกติแบบใหม่

■ เรามาสร้าง “ความปกติแบบใหม่” ร่วมกันไหม
ในยามเช้าที่เงียบสงบริมแม่น้ำสึมิดะ
ผมมักรู้สึกว่า—

โลกกำลังมุ่งไปสู่สิ่งที่อ่อนโยนขึ้น งดงามขึ้น และเป็นมนุษย์มากขึ้น

และเพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้น
เราทุกคนต้องมีเพียงเล็กน้อย—

“ความกล้าที่จะก้าวออกนอกกรอบ”

ลองสร้างความปกติใหม่ด้วยถ้อยคำของคุณเอง
และแบ่งปันให้ผู้อื่น

ผมเชื่อว่าคลื่นเล็ก ๆ นี้
จะพาการดูแลของญี่ปุ่นสู่ยุคใหม่อย่างแน่นอน

ขอบคุณที่อ่านจนจบ
ขอให้วันนี้เป็นวันที่แสนอบอุ่นของคุณ

หากมีคำถาม
สามารถติดต่อผ่านแบบฟอร์ม “ติดต่อเรา” บนเว็บไซต์นี้ได้เสมอ

↓↓↓日本語(原文)

【尊厳Well-Kaigo】介護における「新しいあたりまえ」

■ 朝の隅田川から考える「新しいあたりまえ」
おはようございます。利久です。
今日も「ウェルエイジング・アワー」朝のウォーキングラジオをお届けします。

雲が低く垂れ込めた隅田川の朝は、少しひんやりとしていました。風のない静かな空気のなか、いつも聴いてくださる皆さんを思い浮かべながら、今日のテーマである 「介護における新しいあたりまえ」 について語ってみたいと思います。

コロナが明け、AIというテクノロジーが一気に私たちの生活へ入り込んできました。価値観の揺らぎ、働き方の変化、情報の流れ方。いま、社会そのものが大きく「次のステージ」へ移行し始めているのを強く感じます。

■ 変化する価値観と「仕事のかたち」
YouTubeを開けば「AIでなくなる仕事」や「AIでできること」が毎日のように議論されています。しかし本質は、仕事が“なくなる”のではなく、「仕事のカテゴリーが変わる」 ということではないでしょうか。

テクノロジーがルーティンを担い、人間は「人間らしさ」を発揮する領域へ移動していく。この流れは、介護の世界にも確実に押し寄せています。

■ 「はみ出し介護」が教えてくれたこと


私はかつて「はみ出し介護の会」をつくり、仲間と12年ほど活動していました。
制度、効率、常識——それらがつくり上げた“枠”に疑問をもち、そこから一歩はみ出す勇気を共有する会でした。

10人中1人が「おかしい」と感じても、残りの9人は「制度的に無理」「コストがかかる」と言うかもしれません。しかし、その“1人の違和感”こそが本質を突いていることがあります。

例えば、かつて4人部屋が当たり前だった特養が「個室」へ移行した時代があります。
あの流れをつくったのは、制度からはみ出した“誰かの声”でした。

「人はひとりの空間を持って生きる権利がある」
「カーテン一枚の向こうで暮らすのは、本当に尊厳と言えるのか」

その視点こそが、介護の“本来のあたりまえ”を呼び戻したのです。

■ 「制度の当たり前」から「人間の当たり前」へ
高度経済成長期、日本は高齢者を“郊外へ追いやる社会”を選びませんでした。
地域密着型サービスや小規模多機能が生まれ、街のなかに高齢者の暮らしを組み込んできたのは、世界的にも珍しい選択です。

人間らしい生活とは何か。
当たり前の暮らしとは何か。

その答えを探し続けてきたのが、日本の介護の歴史です。

今、私たちはもう一度 「古い当たり前」からはみ出して、新しい当たりまえをつくる時代 にいます。

■ テクノロジーとの共生がつくる“次の当たりまえ”
AI、ロボット、センサー技術。
これらはもう「特別なもの」ではありません。

むしろ、テクノロジーを上手に使うことで、介護はより人間的になり、尊厳を守る余白が生まれます。

空気が介護を担う
住環境が介護する
匂いのない生活が尊厳を守る
こうした発想こそ、まさに“新しい当たりまえ”です。

■ 日本の介護をアジアへ。求められる「日本式介護の再定義」
中国、マレーシア、タイなど、多くの国で日本の介護を学びたいという声があります。

そのとき、私はふと立ち止まりました。

「日本式介護とは何か」
「どう定義すれば日本の本質が伝わるのか」

食事・入浴・排泄の支援だけで介護を語るのは、あまりにも狭い。
介護とは本来、“生活そのものを支えること” であり、その中心に置かれるべきは “尊厳” です。

だからこそ私は、新しいカテゴリーとして
「尊厳介護=Well-Kaigo」
を提唱しています。

■ 介護のカテゴリーは進化してきた
かつて介護職は「寮母」と呼ばれていました。
そこから「介護者」へ、そして「生活援助」へ。

言葉が変わるとき、その背景には必ず価値観の変化があります。
今、求められているのは 生活そのものを理解し、尊厳を守る介護 です。

だからこそ私は、
「Well-Kaigo=新しい『介護のあたりまえ』」
を広げていきたいと思っています。

■ オールドメディアから、個人発信の時代へ
テレビ・新聞というオールドメディアが持っていた影響力が、いま急速に薄れています。
その代わりに、YouTube、X、Instagram、TikTok——個人が発信できる時代が来ました。

私の発信も、住田川の朝の散歩から生まれています。
私の考えが、聴いてくださる方の思考と出会い、また次の流れをつくっていく。
これはまさに “新しいコミュニティのかたち” です。

■ 「はみ出した者たち」がつくる未来
大量生産・大量消費の時代から、
人間らしさや生活の質を大切にする時代へ。

匂い、空気、微生物、土壌——
いま新しい価値を生み出している人たちは、皆どこか“はみ出している”人たちです。

しかし、その“はみ出し”こそ未来をつくります。
そして、はみ出した人同士が横につながり、チームをつくり、次のあたりまえを築いていくのです。

■ 新しい「あたりまえ」を一緒につくりませんか?
住田川の朝の静けさの中で、私はいつも思います。
世界はこれから、もっと優しく、美しく、人間らしく変わっていくのではないかと。

そのためには、一人ひとりが
「ちょっとだけ、はみ出す勇気」
を持つこと。

そして、自分の言葉で“新しいあたりまえ”をつくり、それを誰かと共有してみること。

その連鎖が、きっと日本の介護を、新しいステージへと導いていくはずです。

今日も最後まで読んでくださり、ありがとうございました。
どうぞ良い一日をお過ごしください。

ご質問は本サイトの「お問い合わせ欄」からお気軽にお寄せください。

↓↓↓詳細は音声配信Podcastから「ながら聴取」をしてください。

Let's share this post !

Author of this article

Comments

To comment

Please Login to Comment.

TOC