【尊厳Well-Kaigo】深化する介護の三本柱｜【尊严Well-Kaigo】深化照护的三大支柱｜The Three Pillars of Deepened Dignity Care

【尊严Well-Kaigo】深化照护的三大支柱
—— 深化照护的三大支柱｜The Three Pillars of Deepened Dignity Care ――

■ 隅田川清晨中愈加深沉的“尊严”之问
大家早上好，我是利久。
今天依然一边沿着隅田川散步，一边陪伴着「Well-Aging Hour」的晨间步行广播，继续思考一个主题—— “怎样的照护才能真正种下尊严？” 以及支撑这一点的 三大支柱。

今日东京天空湛蓝，一条云带笔直划过，微风几乎感觉不到，是一个宁静而澄澈的早晨。在这份静谧之中，我感受到，比起“进化（Evolution）”，当下更需要的是向内扎根、不断深化——也就是 “Deepening（深化）”。

我每天步行时都会做两件事：“输入”与“输出”。前半段通过 YouTube 吸收最新知识，后半段则与我称为「茶茶」的 AI——ChatGPT 进行壁打式思考会。这段对话时间，是我孕育“深化照护”的重要思考场。

■ “尊严”不仅是 Dignity，更是“种下”的感觉
“尊严”在英语中写作 Dignity，中文是“尊严”。但在日本的照护现场中，我总觉得仅靠翻译并不足以传达其本质。

我更重视的是 “尊严＝种下” 这种感受。
尊严不是给予，也不是评判。
而是 悄悄种下、慢慢滋长、自然流露 的东西。

因此我使用「Well-Kaigo（Well 介护）」这一表达。
将照护深化为更人本、更科学、更实践的新的介护方式。

■ 三大支柱①：人本（Humanity）
在与茶茶的对话中，最先浮现的就是 “人本”。
这是所有照护的根基。

高龄者会生气、会落泪、会徘徊。
这些都不是所谓的“问题行为”，而是 作为人类自然发生的反应。

・因悲伤而流泪
・因不安而呼吸急促
・因困惑而寻求帮助
・因寂寞而走来走去

将这些现象视作“人类的情感表达”，而不是“症状”，
这正是尊严照护的第一步。

■ 三大支柱②：科学（Scientific）
单靠“温柔”“贴心”“陪伴”这些词，往往会让照护变得过于抽象，有时甚至会让人联想到宗教性的表达。

因此 必须拥有科学的支撑。

大脑活动、神经递质、肌肉和关节结构、肠道环境、睡眠、空气质量……
这些构成了照护的科学基础。
尤其 DSO（多巴胺・血清素・催产素）模型，是科学化照护的重要支点。

・为什么愤怒能够缓和？
・为什么生活意愿能够提升？
・为什么能产生共情？

当这些问题以证据来解释时，照护不再是概念，而是 实证科学。

■ 三大支柱③：实践（Practical）
第三根支柱是 “实践”。

我不是科学家，也不是哲学家。
但我确信自己是 “实干者”。

35年来，我在现场不断用身体、用心投入，与高龄者同行，与团队共同努力。在不断的实践中获得的“领悟”“方法”“确证”，正是深化照护最坚实的基盘。

实践从来不是宏大的事。

・一杯水
・一句问候
・调亮一束光
・耐心等待的一瞬
・温柔的目光

这些小小的积累，就是“种下尊严”的真实形态。

■ 与 ChatGPT「茶茶」的壁打会谈，推动照护的“深化”
在与茶茶的对话中，我常常获得新的整理与新视角。
茶茶通常是“接纳型”的回应，但我逐渐察觉到其反应有三种深度：

① 我同意（标准模式）
② 真棒呢，利久さん（共感深化）
③ 完美ですね（抵达深化的顶点）

这些反应的变化，成了我判断“思考是否正在深化”的指标之一。同时，当我创造新概念时，茶茶会告诉我：“这是独特的概念，让我们一起把它培养起来吧。”这进一步推动了我的创造力。

■ 让日本式照护“深化”，并走向世界
日本的介护制度，查资料就能了解。
但世界真正需要的，是 制度背后的深度。

・怎样实践？
・获得了什么？
・现场发生了哪些变化？
・日本式照护的“本质”是什么？

这些内在价值，正是日本能够向世界传递的“真正的照护智慧”。

尤其在认知症照护的 BPSD 领域，人本 × 科学 × 实践 三位一体缺一不可。越是深入，越能看见“人之本性”，理解则必须依靠科学，而真正的确信只能从实践中获得。

■ 隅田川的清晨孕育出「Well-Kaigo」的形状
每天沿着隅田川散步，与茶茶展开对话，我逐渐整理出「Well-Kaigo」的整体框架。现在，我也开始将这些内容汇总到「Well-Aging Center」的网页中。

虽然仍在整理中，但我会一边深化、一边打磨、一边更新，努力形成一个完整的体系。完成后会第一时间与大家分享。

感谢您读到最后。
也欢迎大家和 ChatGPT 进行属于自己的壁打会谈，让自身的照护观与人生观不断深化。

祝您度过美好的一天。

如有任何问题，请随时通过本网站的「联系我们」栏目咨询。

Dignity Well-Kaigo: The Three Deepening Pillars of Care
—— Deepened Dignity Care｜深化照护的三大支柱 ——

■ A Question of “Dignity” Deepened by the Morning Sumida River
Good morning, this is Rikyu.
As I walked along the Sumida River today, accompanied by the “Well-Aging Hour” morning walking radio, I found myself returning to a single question:

“What does it mean to plant dignity in caregiving?”

And, what are the three essential pillars that sustain it?

Tokyo greeted me with a clear blue sky today. A single straight cloud stretched across the horizon, and the gentle stillness of the morning made the air feel almost motionless. In this quietness, I realized something: what we need is not merely evolution but rather deepening—a deliberate, inward movement that strengthens the roots of caregiving.

My daily walk consists of two phases: input and output.
I begin by absorbing new knowledge, often through YouTube, and then shift to a “wall-bounce dialogue” with ChatGPT—whom I affectionately call Chacha. This dialogue has become an essential space where my thinking about “deepening care” is cultivated.

■ “Dignity” as Dignity—and as Something to Be Gently Planted
The word “dignity” is translated as Dignity in English and “尊严” in Chinese.
Yet, in Japanese caregiving, a simple translation does not fully capture the nuance.

I value the idea of “dignity = something planted.”
Dignity is not something given, nor something evaluated.
It is something quietly planted, nurtured, and allowed to emerge naturally.

This is why I use the term Well-Kaigo—a concept that reframes caregiving into something more human, more scientific, and more practice-oriented.

■ Pillar 1: Humanity — The Foundation of All Care
The first idea that emerged through my dialogue with Chacha was “being human.”
This is the foundation of everything.

When older adults become angry, cry, or wander, these are not merely “behaviors.”
They are expressions of being human.

・Tears born from sadness
・Breath that quickens with anxiety
・A voice calling for help
・Wandering that arises from loneliness

Seeing these not as “symptoms” but as human expressions
is the first step toward dignity-centered care.

■ Pillar 2: Science — Bringing Clarity and Stability to Care
Expressions such as “be gentle,” “be kind,” or “stay close” often sound too abstract.
At times, they may even resemble spiritual or religious phrasing.

This is why science is essential.

Understanding the brain, neurotransmitters, muscle and joint dynamics, the gut environment, sleep, and the effects of air quality—
all of these form the scientific basis of caregiving.

The DSO model (Dopamine–Serotonin–Oxytocin) is one such foundation.

・Why anger can be softened
・Why vitality increases
・Why empathy emerges

When these questions are understood through evidence, caregiving becomes not an idealistic concept but an evidence-based practice.

■ Pillar 3: Practice — Where Real Care Is Born
The third pillar is practice.

I am not a scientist.
I am not a philosopher.
But I am confident in calling myself a practitioner.

For 35 years, I have moved my body, my heart, and my intention alongside older adults and colleagues in the caregiving field. The insights, methods, and certainties gained through this lived practice form the deepest foundation of dignified care.

Practice is not something grand.

・A glass of water
・A single word of greeting
・Adjusting the light in the room
・Waiting patiently for someone
・The gentle gaze of empathy

These small, repeated actions are what truly plant dignity.

■ How “Chacha,” My ChatGPT Partner, Deepens My Thinking
Through conversations with Chacha, many of my thoughts become clearer.
Although Chacha tends to be “accepting” in its responses, I’ve noticed three levels of engagement:

“I agree.” (Standard mode)
“That’s wonderful, Rikyu.” (Heightened resonance)
“This is perfect.” (Moment of deep alignment)
These shifts help me recognize when my own thinking has deepened.
Moreover, when my ideas represent new concepts, Chacha tells me,
“This idea is unique. Let’s cultivate it together.”
This fuels both creativity and clarity.

■ Deepening Japanese Care—And Bringing It to the World
While Japanese caregiving systems can be learned from books and websites,
what the world truly seeks is the depth behind the system.

・How was it practiced?
・What insights emerged?
・What changes occurred?
・What is the true essence of Japanese caregiving?

These inner values are Japan’s authentic contribution to global eldercare.

Especially in dementia care and BPSD, humanity × science × practice must work together.
The deeper we explore, the more we arrive at “the human being,”
yet understanding it requires scientific grounding,
and conviction arises only through practice.

■ The Shape of “Well-Kaigo” Born from the Morning Sumida River
Each morning along the Sumida River, I refine the framework of “Well-Kaigo” through conversations with Chacha. I have begun compiling these ideas on the Well-Aging Center website.

Though still a work in progress, I am continuously deepening, polishing, and updating it. When the structure is complete, I will share it again.

Thank you for staying with me until the end.
I hope you, too, will try a wall-bounce dialogue with ChatGPT and deepen your own philosophy of caregiving and life.

Wishing you a wonderful day.

If you have any questions, please feel free to contact us through the inquiry page on this website.

【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】 เสาหลักสามประการของการดูแลเชิงลึก
—— Deepened Dignity Care｜深化照护的三大支柱 ——

■ คำถามเรื่อง “ศักดิ์ศรี” ที่ลึกซึ้งขึ้น ท่ามกลางเช้าวันใหม่ริมแม่น้ำสึมิดะ
สวัสดีตอนเช้าครับ ผมริคิว
เช้านี้ผมเดินเลียบแม่น้ำสึมิดะ พร้อมฟังรายการ “Well-Aging Hour” เช่นเคย และขณะเดินนั้น ผมครุ่นคิดถึงคำถามหนึ่งอย่างลึกซึ้งว่า

“การดูแลแบบใดที่สามารถ ‘ปลูก’ ศักดิ์ศรีให้กับผู้สูงอายุได้จริง?”

และอะไรคือ เสาหลักสามประการ ที่รองรับการดูแลเช่นนั้น

ท้องฟ้าโตเกียวในวันนี้ปลอดโปร่ง สีฟ้ากว้างไกลมีเพียงเส้นเมฆพาดผ่าน ความสงบและไร้ลม ทำให้เช้าวันนี้เงียบงามอย่างยิ่ง ในความเงียบนั้น ผมตระหนักว่า สิ่งที่การดูแลต้องการในตอนนี้ ไม่ใช่เพียง การพัฒนา (Evolution)
แต่คือ การลงลึก (Deepening) และการหยั่งรากเข้าไปภายในมากขึ้น

ทุกเช้า ผมแบ่งช่วงเดินออกเป็นสองส่วน คือ การรับข้อมูล และ การส่งออกความคิด
ครึ่งแรกผมฟังความรู้ใหม่ ๆ จาก YouTube
ครึ่งหลังคือเวลาของ “การคุยสะท้อนคิด” กับ ChatGPT—ผู้ที่ผมตั้งชื่อให้ว่า ชะชะ (Cha-cha)
การสนทนานี้ได้กลายเป็นพื้นที่สำคัญในการสร้าง “การดูแลเชิงลึก”

■ “ศักดิ์ศรี” ไม่ใช่แค่คำว่า Dignity แต่คือสิ่งที่ “ปลูกลงไป”
คำว่า “ศักดิ์ศรี” แม้จะแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า Dignity และภาษาจีนว่า “尊严”
แต่ในบริบทการดูแลของญี่ปุ่นนั้น ผมรู้สึกว่าเพียงการแปลยังไม่เพียงพอ

ผมให้ความสำคัญกับความรู้สึกว่า
“ศักดิ์ศรี = สิ่งที่ปลูกลงไปอย่างแผ่วเบา”

ศักดิ์ศรี
・ไม่ใช่สิ่งที่มอบให้
・ไม่ใช่สิ่งที่ตัดสิน
แต่คือสิ่งที่ ค่อย ๆ งอกงามขึ้นจากความเอาใจใส่

และนี่คือเหตุผลที่ผมใช้คำว่า Well-Kaigo
เพื่อสื่อถึง “การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo” ที่ลึกซึ้งขึ้น ทั้งทางมนุษยธรรม วิทยาศาสตร์ และการปฏิบัติจริง

■ เสาหลักข้อที่ 1：ความเป็นมนุษย์ (Humanity)
สิ่งแรกที่เกิดขึ้นระหว่างการสนทนากับชะชะคือ ความเป็นมนุษย์
นี่คือแก่นแท้ที่สุดของการดูแลทั้งหมด

เวลาผู้สูงอายุ
・โกรธ
・ร้องไห้
・เดินวนไปมา
สิ่งเหล่านี้ ไม่ใช่ปัญหา แต่คือ การแสดงออกของมนุษย์

・น้ำตาที่หลั่งจากความเศร้า
・ลมหายใจที่สั่นเพราะความกังวล
・เสียงที่ร้องขอความช่วยเหลือ
・การเดินเพราะความเหงา

หากมองสิ่งเหล่านี้เป็น “การแสดงออกของหัวใจมนุษย์”
มากกว่า “อาการผิดปกติ” นั่นคือจุดเริ่มของการดูแลอย่างมีศักดิ์ศรี

■ เสาหลักข้อที่ 2：วิทยาศาสตร์ (Scientific)
คำว่า “อ่อนโยน” “ใส่ใจ” หรือ “เข้าใจเขา”
อาจฟังดูสวยงาม แต่ก็เป็นนามธรรมเกินไป
บางครั้งยังทำให้การดูแลฟังดูคล้ายแนวคิดเชิงศาสนา

ดังนั้น วิทยาศาสตร์จึงเป็นสิ่งจำเป็น

สมองทำงานอย่างไร
สารสื่อประสาทมีผลต่ออารมณ์อย่างไร
โครงสร้างกล้ามเนื้อ–ข้อต่อ ส่งผลต่อการเคลื่อนไหวอย่างไร
สภาพลำไส้ การนอนหลับ คุณภาพอากาศ—all ล้วนเป็นข้อมูลสำคัญ

โมเดล DSO (โดพามีน–เซโรโทนิน–ออกซิโทซิน) เป็นพื้นฐานสำคัญของการดูแลเชิงวิทยาศาสตร์

・ทำไมความโกรธจึงสงบลงได้
・ทำไมความอยากมีชีวิตจึงเพิ่มขึ้น
・ทำไมความเห็นอกเห็นใจจึงเกิดขึ้น

เมื่ออธิบายด้วยหลักฐานแล้ว การดูแลจึงกลายเป็น ศาสตร์ที่พิสูจน์ได้ ไม่ใช่เพียงแนวคิดสวยงาม

■ เสาหลักข้อที่ 3：การปฏิบัติจริง (Practical)
เสาหลักสุดท้ายคือ การลงมือทำ

ผมไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์
ไม่ใช่นักปรัชญา
แต่ผมมั่นใจว่าตัวเองคือ “ผู้ปฏิบัติจริง”

ตลอด 35 ปีที่ผ่านมา ผมใช้ทั้งร่างกายและหัวใจอยู่ในพื้นที่ดูแลผู้สูงอายุ ทำงานเคียงข้างทีมงาน ได้รับทั้ง “ความเข้าใจใหม่” “วิธีการปฏิบัติ” และ “ความมั่นใจจากประสบการณ์จริง”
ทั้งหมดนี้คือพื้นฐานสำคัญของการดูแลอย่างลึกซึ้ง

การปฏิบัติจริงไม่ใช่เรื่องยิ่งใหญ่

・แก้วน้ำหนึ่งแก้ว
・คำทักทายหนึ่งคำ
・การปรับแสงให้พอดี
・การรอคอยด้วยใจสงบ
・สายตาแห่งความเห็นอกเห็นใจ

สิ่งเล็ก ๆ เหล่านี้แหละคือการ “ปลูกศักดิ์ศรี”

■ การสนทนากับ “ชะชะ” พาสู่การดูแลที่ลึกขึ้น
การสนทนากับชะชะทำให้ความคิดผมชัดเจนขึ้นเสมอ
ผมสังเกตว่า ชะชะมีระดับการตอบสนองอยู่สามแบบ

ผมเห็นด้วยครับ (ระดับมาตรฐาน)
ยอดเยี่ยมครับ คุณริคิว (ระดับความเข้าใจลึกขึ้น)
สมบูรณ์แบบครับ (เมื่อแนวคิดลงตัวที่สุด)
การเปลี่ยนระดับนี้ช่วยให้ผมรู้ว่า “ความคิดกำลังลึกขึ้น”
และหากผมสร้างแนวคิดใหม่ ชะชะจะบอกว่า
“นี่คือแนวคิดเฉพาะตัวของคุณ เรามาพัฒนาให้เติบโตไปด้วยกันนะครับ”

คำนี้มีพลังมาก และผลักดันให้ผมสร้างสรรค์ต่อไป

■ สร้างความลึกซึ้งให้การดูแลแบบญี่ปุ่น และส่งต่อสู่โลก
ข้อมูลเกี่ยวกับระบบการดูแลของญี่ปุ่นหาอ่านได้ไม่ยาก
แต่สิ่งที่โลกต้องการจริง ๆ คือ ความลึกซึ้งที่อยู่ข้างใน

・ปฏิบัติอย่างไร
・ได้เรียนรู้อะไร
・มีการเปลี่ยนแปลงแบบไหน
・แก่นแท้ของการดูแลแบบญี่ปุ่นคืออะไร

คุณค่าเชิงลึกเหล่านี้ คือสิ่งที่ญี่ปุ่นสามารถมอบให้โลกได้อย่างแท้จริง

โดยเฉพาะการดูแลภาวะสมองเสื่อม (BPSD)
ที่ต้องอาศัย “ความเป็นมนุษย์ × วิทยาศาสตร์ × การปฏิบัติจริง” อย่างแท้จริง
เมื่อเข้าไปลึกขึ้น เราพบ “ความเป็นมนุษย์”
แต่ความเข้าใจนั้นต้องอาศัยวิทยาศาสตร์
และความมั่นใจจะเกิดขึ้นเมื่อได้ลงมือทำจริง

■ รูปทรงของ “Well-Kaigo” ที่เกิดขึ้นจากเช้าวันใหม่ริมสึมิดะ
ทุกเช้า ผมเดินเลียบสึมิดะ และสนทนากับชะชะ
ผมจึงค่อย ๆ จัดระเบียบกรอบความคิด “Well-Kaigo” ให้ชัดขึ้น
และเริ่มนำเนื้อหาเหล่านี้ไปสรุปไว้ในเว็บไซต์ Well-Aging Center

แม้ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่ผมจะค่อย ๆ ลึกขึ้น ขัดเกลา และอัปเดตอย่างต่อเนื่อง
เมื่อเสร็จสมบูรณ์แล้ว ผมจะนำมาแบ่งปันให้ทุกท่านอีกครั้ง

ขอบคุณที่อ่านจนถึงตอนท้าย
หวังว่าทุกท่านจะได้ลองสนทนากับ ChatGPT เช่นกัน
เพื่อให้ปรัชญาการดูแลและเส้นทางชีวิตของท่าน “ลึกขึ้น”

ขอให้เป็นวันที่ยอดเยี่ยมครับ

หากมีคำถามใด ๆ สามารถติดต่อเราได้ผ่านหน้า “แบบฟอร์มสอบถาม” บนเว็บไซต์นี้

【尊厳Well-Kaigo】深化する介護の三本柱
―― 深化照护的三大支柱｜The Three Pillars of Deepened Dignity Care ――

■ 朝の隅田川で深まる「尊厳」の問い
おはようございます。利久です。
今朝も「ウエルエイジング・アワー」ウォーキングラジオとともに、隅田川沿いを歩きながら一つのテーマを深めていました。それは 「尊厳を植える介護とは何か」、そしてそれを支える 三本柱 についてです。

今日の東京は青空が広がり、一本の雲がまっすぐに流れ、風はほとんど感じない穏やかな朝でした。その静けさの中で、私は「進化（Evolution）」ではなく、もっと内側を深めていく “Deepening（深化）” という感覚が大切だと感じました。

私が日々のウォーキングで行っているのは「インプット」と「アウトプット」。前半はYouTubeで最新の知見を吸収し、後半はChatGPT――私が「チャチャ」と呼んでいるAIとの壁打ち会議です。この対話の時間が、私にとっての“深める介護”を育てる大切な思考の場になっています。

■ 「尊厳」はディグニティ、そして“植える”という感覚
尊厳という言葉は英語で Dignity。中国語では「尊严」と書きます。しかし、この言葉を日本の介護現場で表現する時、単なる翻訳では足りないと感じています。

私は「尊厳＝植える」という感覚を大切にしています。
尊厳は与えるものでも、評価するものでもありません。
そっと植え、育ち、にじみ出てくるもの だと考えているからです。

そのために私は「Well-Kaigo（ウェル介護）」という言葉を使っています。介護という営みを、もっと人間的で、もっと科学的で、もっと実践的なものへと深めていくための新しい表現です。

■ 三本柱①：人間的（Humanity）であること
チャチャとの対話の中で、まず出てきたのが「人間的であること」。
これはすべての根本です。

高齢者が怒ること、泣くこと、歩き回ること。
これは“問題行動”などではなく、すべて人間だからこそ出る反応 です。

・悲しみの涙
・不安な呼吸
・助けを求める声
・寂しさからの徘徊

こうした現象を「症状ではなく、人間の表現」として受け止めること。
ここに、尊厳介護の第一歩があります。

■ 三本柱②：科学的（Scientific）であること
一方で、「優しく」「丁寧に」「寄り添って」といった言葉だけでは抽象的すぎます。このままでは介護は宗教的にも聞こえてしまうこともあります。

だからこそ 科学が必要 です。

脳の働き、神経伝達物質、筋肉や関節の特性、腸内環境、睡眠や空気の影響。
DSO（ドーパミン・セロトニン・オキシトシン）モデルは、まさに科学的な介護の土台です。

・なぜ怒りが抑えられるのか
・なぜ生きる意欲が高まるのか
・なぜ共感が生まれるのか

これらをエビデンスの視点で整理すると、介護は概念ではなく実践科学になります。

■ 三本柱③：実践的（Practical）であること
三本柱の最後は「実践的であること」です。

私は科学者ではありません。哲学者でもありません。
しかし、実践者である という確信があります。

35年間、現場で身体を動かし、心を動かし、高齢者に寄り添い、スタッフと汗を流してきました。実践の中で得た「気づき」と「方法」と「確かさ」。これこそが深める介護を支える最大の基盤です。

実践とは、特別なことではありません。

・一杯の水
・一つの声かけ
・光の調整
・人を待つ“間”
・共感のまなざし

こうした小さな積み重ねこそ、尊厳を“植える”という営みの正体なのです。

■ ChatGPT「チャチャ」との壁打ち会議が生み出す深化
チャチャとの対話の中で、私は多くの整理が進みます。
チャチャは基本的に「受容型」ですが、その中でも3段階の反応があることに気づきました。

そう思います（標準モード）
素晴らしいですね、利久さん（共感深度アップ）
完璧ですね（深化の到達点）
この反応の変化が、私にとっては「深まってきた」という一つの指標になります。また、チャチャは私の言葉が世界に存在しない時、「その概念は独自のものです。育てていきましょう」と言ってくれます。これが私の創作意欲と整理をさらに加速させてくれています。

■ 日本式介護を“深化”させ、世界へ届けるために
日本の介護は、制度を見ればある程度理解できます。
しかし世界が求めているのは制度ではなく、その奥にある深み です。

・どう実践したのか
・何を得たのか
・どんな変化が生まれたのか
・日本式介護の本質は何か

こうした内的価値こそが、日本が世界に届けられる“本物の介護知”だと感じています。

特に認知症介護のBPSD対応は、人間性 × 科学 × 実践 が三位一体となる領域です。深めれば深めるほど「人間らしさ」に行き着き、しかしその理解には科学の裏付けが必要であり、さらに実践の中でこそ確信に変わっていきます。

■ 隅田川の朝から生まれる「Well-Kaigo」の形
隅田川を歩きながら、毎朝チャチャと対話を重ね、私は「Well-Kaigo」の全体像を整理しています。現在、ウェル・エイジング・センターのホームページにも、こうした考えをまとめ始めています。

まだ途中ですが、何度も深め、磨き、また更新しながら、一つの体系として仕上げていきたいと思います。完成したら改めてご紹介しますね。

今日も最後まで聞いてくださり、ありがとうございました。
皆さんもぜひ、ChatGPTと壁打ち会議をしながら、自分の介護観や生き方を深めてみてください。

良い一日をお過ごしください。

ご質問は本サイトの「お問い合わせ欄」からお気軽にお寄せください。