
【多言語ブログ/末尾に中国語、タイ語、英語の翻訳文を挿入しております】
【多语言博客/文末附有中文、泰文和英文翻译内容】
【บล็อกหลายภาษา/มีคำแปลภาษาจีน ภาษาไทย และภาษาอังกฤษอยู่ท้ายบทความ】
【Multilingual Blog / Translations in Chinese, Thai, and English are included at the end of the article】
はじめに
皆さま、こんにちは。利久です。
今日のテーマは「食事を忘れる人へ」です。
秋の風を感じながら隅田川沿いを歩きつつ考えを整理してみました。日々の介護の中で「食事を忘れる」という現象は多くの方が経験されるものです。単に「食べることを忘れる」ではなく、「食べたことを忘れる」という特徴的な状況が起こります。これは認知症の周辺症状(BPSD)の代表的なものの一つです。
食事を忘れるという現象


認知症には「中核症状」と「周辺症状」があります。
中核症状である記憶障害や見当識障害の結果として、心理的・行動的変化が周辺症状として現れます。
その典型が「食べたことを忘れる」という行為です。例えば、食後すぐに「私はご飯を食べていない」と訴える状況があります。本人は満腹であっても自覚がなく、強い不安を覚え、家族や介護者に混乱をもたらします。
食事の意味と生活への影響
人にとって「食べること」は生命を維持する基本行為です。
1日3回の食事という習慣は生活のリズムを支えています。それゆえ「食べたことを忘れる」という現象は、本人にとって生きる上での不安に直結し、家族や施設スタッフにとっても困り事となります。さらに、買い物や調理、片付けといった周辺の生活行為にも大きな影響を及ぼします。
対応の基本姿勢
この症状に直面した時、最も大切なことは「否定しない」「責めない」という姿勢です。
「さっき食べたでしょう」「何度言えば分かるの」と強く言ってしまうと、本人の混乱や不安が増してしまいます。特に一緒に暮らすご家族は、日々の疲れやストレスからつい言葉が強くなりがちです。介護職員であっても、理解が不十分だと適切でない対応に陥る危険があります。
そのため大切なのは、「受け止めること」です。本人の訴えを否定せず、「そうですか」と応じる。そして次の行動につなげる工夫をします。ただし、毎回再び食事を出してしまうと過食や栄養管理の面で問題が起こる可能性があるため、場面の切り替えが必要です。例えば、「ではお茶にしましょうか」「綺麗なお花が咲いていますね」と関心を別の方向に誘導することが有効です。
統合的な介護の視点
私は「i(Integrated)−介護=統合する介護」という考え方を大切にしています。食事介護はその中心にありますが、同時に環境(居室の明るさや音、温度)、身体機能(口腔ケアや姿勢)、地域社会とのつながりなど、生活を支える複数の要素を組み合わせて捉える必要があります。
「食べたことを忘れる」という現象も、単なる記憶障害だけでなく、その人の人生背景、今日の体調、家族関係、社会との関わり方などが複雑に関係しています。忘れてしまうこと自体にも何らかの意味がある、と私は考えています。その人が何を訴えたいのかを探ることが、尊厳ある介護の実践につながるのです。
事例検討の重要性
最近特に重視しているのが「尊厳介護事例検討法」です。
「誰が、どんな場面で、どんな表情で、どのように訴えたのか」を多職種で共有し、原因や対応を検討します。アルツハイマー型なのか、脳血管型なのか、レビー小体型なのか、診断や服薬状況も考慮に入れます。そして試行した対応の結果を共有し、良い変化を継続する。この積み重ねが実践力を高めていきます。
「食事を忘れる人」への対応も、在宅か施設か、朝か夜か、どんな状況下で起きたかによって全く異なります。その多様なケースを学び、現場で応用していくことが介護教育の本質だと思います。
尊厳を守るということ
日本の介護保険法第1条の目的には「高齢者の尊厳を保持すること」と明記されています。身体拘束ゼロの取り組みもその実践の一つです。同様に「食事を忘れる人の尊厳をどう守るか」を考えることは、介護の大きな使命です。脳の中で起きていること、その人の人生の歩み、介護職や家族の力。それらを総合して支えることが尊厳介護です。
国際化への広がり
私はこの「尊厳ある介護」を日本の枠を超えて、中国やマレーシア、タイといった国々にも伝えたいと考えています。そのためには、日本の介護士、看護師、相談員、セラピスト、栄養士、薬剤師、医師など多職種が連携したチームを築くことが不可欠です。一人ではなく、皆で取り組むことで初めて国際的な広がりが可能になると信じています。
これから、ここから
「食事を忘れる人」への対応は、家族にとっても介護職にとっても大きな課題です。しかし一人で抱え込んでしまうと心が折れてしまうこともあります。どうか仲間と支え合いながら取り組んでください。私自身も、情報を共有し合えるチーム作りを進めています。
今日も最後までお読みいただきありがとうございました。
ご質問は本サイトの「お問い合わせ欄」からお気軽にお寄せください。



↓↓↓詳細は音声配信Podcastから「ながら聴取」をしてください。



↓↓↓中文AI翻译(中国語翻訳)
【尊严照护Well-Kaigo】给忘记吃饭的人


前言
大家好,我是利久。
今天的主题是“给忘记吃饭的人”。在秋风拂面的隅田川畔散步时,我整理了这个思考。在日常照护中,“忘记吃饭”这一现象常常出现。但这并不是“忘记去吃”,而是“忘记自己已经吃过”,这是认知症周边症状(BPSD)的典型表现之一。
忘记吃饭这一现象
认知症包含“核心症状”和“周边症状”。
记忆障碍、定向障碍等核心症状会引发心理与行为上的变化,即周边症状。
其中最典型的就是“忘记已经吃过饭”。例如,刚刚吃过饭却立刻说“我还没吃”。本人即使已经吃饱,也没有自觉,反而会感到强烈不安,给家人和照护者带来困扰。
饮食的意义与生活的影响
“吃饭”是人类维持生命的基本行为。
一日三餐的习惯支撑着生活节律。因此,当“忘记已经吃过”的情况出现时,不仅本人会产生生存的不安,家人和机构的工作人员也会面临难题。除此之外,购物、做饭、收拾等相关生活行为也会受到重大影响。
应对的基本姿态
面对这一症状,最重要的是保持“不否定”“不责备”的态度。
如果说“刚刚不是吃过了吗?”“要说多少次你才明白”,只会加重本人的混乱和不安。特别是家属在日常疲劳和压力下,更容易说出过激的话语。即便是照护人员,如果理解不充分,也可能出现不恰当的应对。
因此关键在于“接纳”。不要否定对方的诉求,可以回应“是吗”,然后想办法引导到下一个行为。但若每次都再次提供餐食,可能会导致过食和营养管理上的问题,所以需要进行场景的切换。比如,可以说“那我们先喝点茶好吗?”“外面花开得很漂亮呢”,将注意力引导到其他方向,这往往是有效的。
统合性的照护视角
我非常重视“i(Integrated)-照护=统合照护”的理念。饮食照护是核心,但同时需要结合环境(房间的光线、声音、温度)、身体功能(口腔护理、坐姿)、社会联系等多个要素,从整体上去理解和支持生活。
“忘记吃饭”这一现象,并不仅仅是单纯的记忆障碍,而是与个人的人生经历、当下的身体状况、家庭关系以及社会互动等复杂交织在一起。我认为,即使是“遗忘”本身,也可能具有某种意义。理解当事人想要表达什么,正是通向尊严照护的关键。
案例检讨的重要性
我最近特别重视“尊严照护案例检讨法”。
通过“是谁、在什么场景、以什么表情、如何诉说”,由多专业人员共同分享,分析原因与应对方法。是阿尔茨海默型?血管性?还是路易体型?也要考虑诊断和用药情况。然后分享尝试过的应对结果,延续好的变化。这样的积累,才能提升实践力。
对于“忘记吃饭”的人,在宅还是在机构、早晨还是晚上、在什么情况下发生,差别都很大。学习这些多样化的案例,并在现场灵活应用,正是照护教育的核心。
守护尊严的重要性
日本《介护保险法》第一条明确指出“保持高龄者的尊严”。身体约束零容忍的实践,正是其体现。同样,思考“如何守护忘记吃饭之人的尊严”,也是照护的重要使命。理解脑内发生的变化、回顾当事人的人生轨迹、发挥照护者与家属的力量,将这些综合起来,才是真正的尊严照护。
向国际化拓展
我希望把这种“尊严照护”推广到日本以外的国家,如中国、马来西亚、泰国等。为此,日本的照护人员、护士、咨询员、治疗师、营养师、药剂师、医生等多专业必须协作,建立起团队。只有大家共同努力,国际化的拓展才有可能实现。
从这里开始
“忘记吃饭的人”的应对,对家属和照护人员来说都是巨大的课题。如果独自承担,可能会心力交瘁。请务必与伙伴们相互支持。我自己也在推进共享信息的团队建设。
感谢您读到最后。
如有疑问,请通过本网站的“联系我们”栏目随时与我们交流。



↓↓↓การแปลภาษาไทย(タイ語翻訳)
【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】สำหรับผู้ที่ลืมการรับประทานอาหาร
บทนำ
สวัสดีครับ/ค่ะ ผม/ดิฉัน ริกิว
หัวข้อในวันนี้คือ “สำหรับผู้ที่ลืมการรับประทานอาหาร”
ระหว่างเดินเล่นริมแม่น้ำสุมิดะในสายลมฤดูใบไม้ร่วง ผม/ดิฉันได้จัดระเบียบความคิดเกี่ยวกับประเด็นนี้ขึ้นมา ในการดูแลผู้สูงอายุ เรามักพบปรากฏการณ์ “ลืมการกินอาหาร” อยู่บ่อยครั้ง ซึ่งไม่ได้หมายถึง “ลืมที่จะกิน” แต่คือ “ลืมไปแล้วว่าตนเองได้กินแล้ว” นี่คือหนึ่งในอาการแวดล้อมของภาวะสมองเสื่อม (BPSD) ที่พบบ่อยที่สุด
ปรากฏการณ์การลืมการกินอาหาร
ภาวะสมองเสื่อมมีทั้ง “อาการหลัก” และ “อาการแวดล้อม”
ความบกพร่องทางความจำหรือการรับรู้ทิศทางซึ่งเป็นอาการหลัก จะก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและพฤติกรรมในฐานะอาการแวดล้อม
ตัวอย่างที่พบบ่อยคือ “ลืมไปแล้วว่าตนเองได้กินอาหาร” เช่น หลังรับประทานอาหารแล้วกลับบอกว่า “ฉันยังไม่ได้กินข้าว” ทั้งที่ร่างกายอิ่มแล้ว แต่เจ้าตัวไม่รู้สึกตัว กลับรู้สึกกังวลอย่างมาก และสร้างความลำบากใจแก่ครอบครัวและผู้ดูแล
ความหมายของการกินอาหารและผลกระทบต่อชีวิตประจำวัน
“การกิน” คือการกระทำพื้นฐานในการดำรงชีวิตของมนุษย์
การรับประทานอาหารวันละ 3 มื้อช่วยสร้างจังหวะของชีวิต ดังนั้นเมื่อเกิดอาการ “ลืมไปแล้วว่ากินแล้ว” ผู้ป่วยย่อมรู้สึกกังวลต่อการมีชีวิต ครอบครัวและเจ้าหน้าที่ในสถานดูแลก็จะพบกับปัญหาตามมา อีกทั้งยังส่งผลกระทบต่อกิจกรรมในชีวิตประจำวันอื่น ๆ เช่น การซื้ออาหาร การทำกับข้าว หรือการเก็บล้าง
ท่าทีพื้นฐานในการดูแล
เมื่อเผชิญกับอาการนี้ สิ่งสำคัญที่สุดคือ “ไม่ปฏิเสธ” และ “ไม่ตำหนิ”
หากพูดว่า “เมื่อกี้ก็เพิ่งกินไปแล้วนี่” หรือ “ต้องให้บอกกี่ครั้งถึงจะเข้าใจ” จะยิ่งเพิ่มความสับสนและความกังวลของผู้ป่วย โดยเฉพาะครอบครัวที่อยู่ด้วยกันทุกวัน มักเผลอพูดด้วยอารมณ์เพราะความเหนื่อยล้า แม้แต่ผู้ดูแลเอง หากขาดความเข้าใจที่ถูกต้อง ก็อาจตอบสนองไม่เหมาะสมได้
สิ่งที่สำคัญคือ “การยอมรับ” โดยไม่ปฏิเสธคำบอกเล่าของผู้ป่วย ตอบกลับด้วยความนุ่มนวล เช่น “อ๋อ เหรอครับ/ค่ะ” แล้วหาทางพาเข้าสู่กิจกรรมถัดไป แต่หากทุกครั้งนำอาหารมาให้ใหม่ จะทำให้เกิดปัญหาด้านการกินมากเกินไปหรือโภชนาการ ดังนั้นจำเป็นต้องเปลี่ยนบรรยากาศ เช่น “งั้นเรามาดื่มน้ำชากันก่อนดีไหม” หรือ “ดอกไม้ข้างนอกสวยจังเลย” การเปลี่ยนความสนใจเช่นนี้มักได้ผลดี
มุมมองการดูแลแบบบูรณาการ
ผม/ดิฉันให้ความสำคัญกับแนวคิด “การดูแลแบบบูรณาการ – Integrated Care”
การดูแลเรื่องอาหารเป็นแกนกลาง แต่ต้องพิจารณาควบคู่กับสิ่งแวดล้อม (แสง เสียง อุณหภูมิในห้อง) สมรรถภาพร่างกาย (การดูแลช่องปาก ท่านั่ง) และความเชื่อมโยงกับสังคมรอบตัว
อาการ “ลืมว่ากินแล้ว” ไม่ใช่เพียงปัญหาความจำเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับประวัติชีวิต ภาวะร่างกายในวันนั้น ความสัมพันธ์ในครอบครัว และปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ผม/ดิฉันเชื่อว่าการลืมนี้ย่อมมีความหมายบางอย่าง การค้นหาสิ่งที่ผู้ป่วยต้องการสื่อ คือหัวใจของการปฏิบัติ【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】
ความสำคัญของการพิจารณากรณีศึกษา
สิ่งที่ผม/ดิฉันให้ความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ คือ “การพิจารณากรณีศึกษาในการดูแลด้วยศักดิ์ศรี”
เช่น ใคร เป็นเวลาไหน แสดงสีหน้าอย่างไร และพูดอะไร จากนั้นผู้เชี่ยวชาญหลายสาขาจะมาร่วมกันวิเคราะห์หาสาเหตุและวิธีตอบสนอง คำนึงถึงว่าเป็นอัลไซเมอร์ชนิดใด ภาวะหลอดเลือดสมอง หรือโรคลิวอี้บอดี้ ตลอดจนการใช้ยา แล้วนำผลลัพธ์ที่ได้จากการทดลองแนวทางมาแบ่งปันและพัฒนาต่อ
การดูแล “ผู้ที่ลืมการกินอาหาร” ก็แตกต่างกันไปตามสภาพ เช่น อยู่บ้านหรือสถานดูแล เวลาเช้า กลางวัน หรือกลางคืน ดังนั้นการเรียนรู้กรณีหลากหลายและนำมาปรับใช้จริง คือแก่นของการศึกษาด้านการดูแล
การรักษาศักดิ์ศรีของผู้สูงอายุ
กฎหมายการประกันการดูแลผู้สูงอายุของญี่ปุ่น มาตรา 1 ระบุชัดว่า “ต้องรักษาศักดิ์ศรีของผู้สูงอายุ” การไม่ใช้การจำกัดร่างกาย (Zero Restraint) ก็เป็นส่วนหนึ่งของแนวปฏิบัตินี้ เช่นเดียวกัน การคิดว่า “จะรักษาศักดิ์ศรีของผู้ที่ลืมการกินอาหารได้อย่างไร” ก็เป็นภารกิจสำคัญ การเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในสมอง การย้อนมองชีวิตของผู้ป่วย และการผสมผสานพลังของผู้ดูแลและครอบครัว คือการปฏิบัติที่แท้จริงของ【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】
การขยายสู่ระดับนานาชาติ
ผม/ดิฉันหวังว่าจะนำ【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】นี้ออกไปสู่ประเทศอื่น ๆ เช่น จีน มาเลเซีย และไทย การสร้างทีมที่ประกอบด้วยผู้ดูแล พยาบาล นักสังคมสงเคราะห์ นักกายภาพบำบัด นักโภชนาการ เภสัชกร และแพทย์ จึงเป็นสิ่งจำเป็น และต้องทำงานร่วมกันจึงจะขยายไปสู่สากลได้
บทสรุป
การดูแลผู้ที่ “ลืมการกินอาหาร” เป็นภารกิจใหญ่ทั้งสำหรับครอบครัวและผู้ดูแล หากต้องรับภาระเพียงลำพัง อาจทำให้หมดกำลังใจได้ โปรดหาพันธมิตรและสนับสนุนซึ่งกันและกัน ผม/ดิฉันเองก็กำลังสร้างทีมเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลร่วมกัน
ขอบคุณที่ติดตามอ่านจนจบครับ/ค่ะ
หากมีคำถาม กรุณาติดต่อผ่าน “แบบฟอร์มสอบถาม” บนเว็บไซต์นี้ได้ทุกเมื่อ



↓↓↓English Translation(英語翻訳)
【Dignity Care Well-Kaigo】 For People Who Forget Meals
Introduction
Hello everyone, this is Rikyu.
Today’s theme is “For people who forget meals.” While walking along the Sumida River in the autumn breeze, I整理ed my thoughts on this topic. In daily caregiving, we often encounter the phenomenon of “forgetting meals.” This does not mean “forgetting to eat,” but rather “forgetting that one has already eaten.” It is one of the representative behavioral and psychological symptoms of dementia (BPSD).
The Phenomenon of Forgetting Meals
Dementia involves both “core symptoms” and “associated symptoms.”
Memory impairment and disorientation, which are core symptoms, give rise to psychological and behavioral changes known as associated symptoms.
A typical example is “forgetting that one has already eaten.” For instance, immediately after finishing a meal, the person may insist, “I haven’t eaten yet.” Even though the stomach is full, they are unaware of it, feel anxious, and cause confusion for family members and caregivers.
The Meaning of Eating and Its Impact on Daily Life
Eating is a fundamental human activity for sustaining life.
The routine of three meals a day helps maintain the rhythm of life. Therefore, when a person “forgets they have already eaten,” it directly triggers anxiety about survival, and becomes a source of difficulty for family members and staff in care facilities. It also significantly affects surrounding daily activities such as shopping, cooking, and cleaning up.
Basic Attitudes in Response
When faced with this symptom, the most important attitude is “do not deny” and “do not blame.”
Saying things like, “You just ate,” or “How many times do I have to tell you?” only increases the person’s confusion and anxiety. Family members, especially under daily stress and fatigue, are prone to such reactions. Even professional caregivers, if they lack understanding, may respond inappropriately.
What is needed is “acceptance.” Do not deny what the person says, but respond gently with “I see,” and then find a way to lead them to the next activity. However, if we always serve another meal, issues like overeating and nutrition imbalance may arise. This makes it important to shift the context. For example, “Shall we have some tea first?” or “Look at those beautiful flowers outside.” Redirecting attention in this way is often effective.
An Integrated Perspective on Care
I value the idea of “Integrated Care.”
Meal support is at the center, but at the same time, we must consider multiple elements that support daily life—such as environment (lighting, sound, room temperature), physical functions (oral care, posture), and social connections within the community.
The phenomenon of “forgetting meals” is not merely a memory issue, but is intertwined with the person’s life history, current health condition, family relationships, and social interactions. Even forgetting itself may carry meaning. I believe exploring what the person is trying to express is the key to practicing dignified care.
The Importance of Case Review
One of the practices I emphasize is the “Dignity Care Case Review Method.”
We examine “who, in what situation, with what expression, and how they voiced it,” and share this among multiple professionals. We consider whether it is Alzheimer’s type, vascular type, or Lewy body dementia, as well as diagnoses and medication status. We then share the results of tried approaches and continue with those that bring positive change. This process strengthens practical caregiving skills.
Responses to “people who forget meals” differ depending on whether they are at home or in a facility, whether it is morning or evening, and under what circumstances. Learning these diverse cases and applying them in practice is, I believe, the essence of caregiving education.
Protecting Dignity
The first article of Japan’s Long-Term Care Insurance Act clearly states: “to maintain the dignity of the elderly.” The initiative toward zero physical restraints is one expression of this. Similarly, considering “how to protect the dignity of those who forget meals” is an essential mission of caregiving. Understanding what happens in the brain, reflecting on the person’s life journey, and combining the strengths of caregivers and family together constitute dignified care.
Toward International Expansion
I hope to share this concept of “dignity care” beyond Japan—to countries such as China, Malaysia, and Thailand. To achieve this, it is essential to build teams in which Japanese caregivers, nurses, social workers, therapists, dietitians, pharmacists, and physicians collaborate. Only by working together can we make international expansion possible.
Conclusion
Caring for “people who forget meals” is a major challenge both for families and caregivers. Bearing the burden alone can break one’s spirit. Please support one another as companions in caregiving. I, too, am working to build teams that can share knowledge and experiences.
Thank you very much for reading to the end.
If you have any questions, please feel free to contact us through the “Contact” section of this website.










Comments