
【多言語ブログ/末尾に中国語、タイ語、英語の翻訳文を挿入しております】
【多语言博客/文末附有中文、泰文和英文翻译内容】
【บล็อกหลายภาษา/มีคำแปลภาษาจีน ภาษาไทย และภาษาอังกฤษอยู่ท้ายบทความ】
【Multilingual Blog / Translations in Chinese, Thai, and English are included at the end of the article】
今回のテーマは「語想法で作った利久物語」です。
私はこれまでの人生を振り返りながら、日本の介護の歩みと重ね合わせて一つの物語をつくってきました。この「利久物語」を通して、介護教育における新しい方法論について考えてみたいと思います。
語想法とは何か


「語想法(ごそうほう)」とは、自分史 × 地元史 × 社会史を組み合わせて物語を紡ぐ方法です。
認知症介護で使われてきた「回想法」は、短期記憶が弱くなった方に過去を思い出していただき、安心感を得てもらう手法でした。私はその延長線上に、物語を通して記憶と尊厳を守る方法を探りたいと考えました。
自分の人生を振り返る「自分史」、育った土地を語る「地元史」、そして時代背景を加える「社会史」。この三つを重ね合わせることで、一人ひとりの人生がより立体的に浮かび上がるのです。
自分史と地元史
まずは「自分史」です。
人は生まれた場所、学んだ環境、働いた経験、家庭や地域との関わりを通して人生を積み重ねていきます。介護が必要になったときに、「どのように生きてきたか」「どんな生活を望むか」を語ることは、その人の尊厳を支える大切な要素となります。
次に「地元史」。
生まれ育った地域や、人生を過ごした土地は、その人のアイデンティティと深く結びついています。学校行事やお祭り、災害の記憶、自然環境──そうした地域の歴史は、一人の人生を理解するために欠かせません。介護現場でよく耳にする「帰りたい」という言葉の背景には、この「地元史」の影響が強く表れています。
社会史の導入
さらに私は「社会史」を加えました。
一人の人生は、その人が生きてきた時代背景と切り離すことはできません。
私は1957年に生まれました。「もはや戦後ではない」と言われ、日本が高度経済成長へと踏み出した時代です。住宅会社に勤め、都市開発と共に働きながらも、高齢化社会の到来を直に経験しました。2000年に介護保険制度が始まった時には、高齢化率はすでに17%を超えていました。
こうした社会の変化は、私の人生や仕事に大きな影響を与え、同時に日本の介護制度の発展を形づくってきました。
語想法を教育に活かす
「自分史」「地元史」「社会史」を組み合わせる語想法を、私は介護教育の柱として取り入れています。
介護技術や制度を一方的に伝えるだけでは、学ぶ人の心に深く響きません。物語を通じて学ぶことで、自分の人生や地域の歴史と重ね合わせて理解できるようになるのです。
たとえば、認知症の方の繰り返しの会話には、昔の土地や若い頃の記憶が必ず登場します。それを「同じ話」と切り捨てるのではなく、物語として尊重すること。そこに「尊厳介護」の真髄があります。
利久物語を紡ぐ
私はこれまでに21話の「利久物語」をまとめました。
それは単なる自伝ではなく、社会の歴史や介護制度の変遷を織り込みながら、自分の歩みを物語として形にしたものです。
また、未来を描く「AI施設長物語」というフィクションも進めています。AIと人が共に介護を担う姿を物語化し、教育と実践を結びつけようとしています。
物語が伝える力
介護の制度や技術をいくら丁寧に説明しても、経験のない国や地域の人々には伝わりにくいことがあります。しかし物語ならば、心に直接届きます。
目と目が合い、心が通じ合った瞬間に生まれる共感。それは文化や制度を超える普遍的なものです。だからこそ私は、教育の場に物語性を取り入れることが大切だと考えています。
ナラティブ・ベースド・ケアが示すように、人の尊厳は物語の中に息づいています。認知症を「治す」のではなく、その状態を抱えながらも「自分らしく生きる物語」を歩むこと──それが私の目指す尊厳介護です。
これから、ここから
私は「語想法」を通じて、日本の尊厳介護を世界へ広げたいと考えています。
中国、マレーシア、タイをはじめ、これから本格的な高齢社会を迎える国々に、日本の経験を物語として伝えること。それが、未来の介護に必要な道筋だと信じています。
答えを一方的に示すのではなく、物語を共有しながら共に学ぶ。そこにこそ国境を越えて通じ合う力があります。
自分の歩みと社会の歴史を重ね合わせ、「尊厳ある生き方」を物語として伝えていくこと。それが未来の介護をより豊かにしていくと確信しています。
共感いただける方、活動に興味がある方は末尾のお問い合わせフォームからお気軽にお問い合わせください。



↓↓↓詳細は音声配信Podcastから「ながら聴取」をしてください。



↓↓↓中文AI翻译(中国語翻訳)
【尊严Well-Kaigo】用“语想法”编织的利久物语


前言
大家好,我是利久(Rikyu)。
今天依然从「Well Aging Hour」的步行广播为您送上内容。本次的主题是「用语想法编织的利久物语」。
我回顾自己的人生,并将其与日本护理事业的发展历程交织在一起,编写成一个个故事。通过这部“利久物语”,我想和大家一起思考在护理教育中新的方法论。
什么是语想法
“语想法”是将自传史 × 地方史 × 社会史相结合来编织故事的方法。
在认知症照护领域,广泛使用的是“回想法”。它通过唤起过去的记忆来安抚因短期记忆衰退而感到不安的高龄者。
我希望在此基础上加入“叙事性”。也就是说,把自己的人生作为“自传史”,把成长的土地作为“地方史”,再加上那个时代的背景“社会史”。通过这三者的结合,每个人的人生会更加立体、生动。
自传史与地方史
首先是“自传史”。
人们在哪里出生,如何学习,怎样工作,如何建立家庭并走向晚年——这些足迹构成了完整的人生。当一个人需要照护时,重新思考“我走过怎样的人生、未来希望怎样生活”,这本身就是守护尊严的重要契机。
其次是“地方史”。
出生和成长的故乡,或是度过人生的重要地域,都与个人的身份紧密相连。祭典、学校活动、灾害经历、自然环境,这些都深深地刻印在记忆中。在护理现场,经常听到长者说“我想回家”,其背后往往承载着浓厚的地方记忆。
引入社会史
在自传史和地方史的基础上,我又加入了“社会史”。
一个人的人生,不可能与所处的时代背景相割裂。
我生于1957年。那是“战后已结束”的年代,日本开始步入高速经济增长期。我曾在住宅公司工作,亲身经历了城市发展,同时也目睹了高龄化社会的到来。2000年日本实施介护保险制度时,高龄化率已超过17%。
这些社会的变迁,不仅影响了我的人生,也塑造了日本护理制度的进程。
将语想法应用于教育
我将“自传史”“地方史”“社会史”结合的语想法,作为护理教育的重要方法。
单纯传授技术或制度,难以真正触动学习者的心灵。若通过故事来学习,学生们便能把所学与自己的人生或地方历史重叠起来,更深入地理解。
例如,认知症长者的重复话语中,总会出现曾经居住过的地方或年轻时的记忆。如果只是简单地回应“又是同样的话”,那么就会错过尊重的机会。而若把它看作故事并予以尊重,这才是真正的“尊严照护”。
编织利久物语
迄今为止,我已经完成了21篇《利久物语》。
这并不仅仅是个人自传,而是将社会的历史与护理制度的演变交织在一起,叙述自我人生的尝试。
同时,我也在推进一部名为《AI设施长物语》的虚构作品。它描绘人类与AI共同承担照护的未来,通过现实与故事的双重视角,把教育传递给更多人。
故事的力量
无论多么详尽地解释护理制度和技术,对于没有经历过的人来说,依然很难理解。但故事可以直接打动人心。
当视线交汇、心灵产生共鸣的那一瞬间,文化和制度的差异便不再是障碍。因此,我认为在教育中引入叙事性极为重要。
正如“叙事性照护(Narrative Based Care)”所揭示的,人类的尊严在故事中延续。认知症不是“治愈”的对象,而是与之共存,同时依然能够“走出属于自己的故事”。这正是我所追求的尊严照护。
未来,从此刻开始
通过“语想法”,我希望把日本的尊严照护经验传递到世界。
中国、马来西亚、泰国等国家正迎来真正的高龄化社会,日本几十年来积累的经验,正可以通过故事传达给他们。
不是单方面给出答案,而是通过共享故事来共同学习。正是在这一过程中,跨越国境的理解和共鸣才会诞生。
未来,从此刻开始。
把个人的足迹与社会的历史交织起来,用故事传达“有尊严的生活”。我坚信,这将使未来的照护更加丰富。
若您对我们的理念产生共鸣,或对我们的活动感兴趣,欢迎通过页面下方的联系表单与我们取得联系。



↓↓↓การแปลภาษาไทย(タイ語翻訳)
【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】เรื่องราว Rikyu ที่ถักทอด้วย “วิธีการเล่าเรื่องเพื่อการดูแล (Gosoho)”
บทนำ
สวัสดีครับ ผมชื่อ Rikyu
วันนี้ผมมาพบกับท่านอีกครั้งผ่านรายการ Well Aging Hour ในช่วงวอล์คกิ้งเรดิโอ หัวข้อของวันนี้คือ “เรื่องราว Rikyu ที่ถักทอด้วยวิธีการเล่าเรื่องเพื่อการดูแล (Gosoho)”
ผมได้ย้อนมองเส้นทางชีวิตของตัวเอง แล้วนำมาขนานกับการเดินทางของระบบการดูแลผู้สูงอายุในญี่ปุ่น เพื่อร้อยเรียงออกมาเป็น “เรื่องราว Rikyu” ผ่านเรื่องนี้ ผมอยากแบ่งปันแนวทางใหม่ ๆ สำหรับการศึกษาด้านการดูแล
วิธีการเล่าเรื่องเพื่อการดูแล (Gosoho) คืออะไร
“วิธีการเล่าเรื่องเพื่อการดูแล” เป็นการผสมผสาน ประวัติชีวิตส่วนตัว × ประวัติท้องถิ่น × ประวัติศาสตร์สังคม เข้าด้วยกันเพื่อสร้างเรื่องราว
ในวงการการดูแลผู้มีภาวะสมองเสื่อม มีการใช้ “การรำลึกอดีต” อย่างแพร่หลาย เพื่อช่วยให้ผู้ที่ความจำระยะสั้นอ่อนลงรู้สึกสงบปลอดภัย ผมจึงอยากต่อยอดแนวทางนั้น โดยใส่ “ความเป็นเรื่องเล่า” เข้าไป
กล่าวคือ การเล่าประวัติชีวิตตนเอง (ประวัติชีวิตส่วนตัว) การเล่าประวัติและเรื่องราวของถิ่นฐาน (ประวัติท้องถิ่น) และการผูกเข้ากับบริบททางประวัติศาสตร์ (ประวัติศาสตร์สังคม) เมื่อรวมทั้งสามสิ่งเข้าด้วยกัน จะทำให้เรื่องราวชีวิตชัดเจนและมีมิติยิ่งขึ้น
ประวัติชีวิตส่วนตัวและประวัติท้องถิ่น
เริ่มจาก “ประวัติชีวิตส่วนตัว”
มนุษย์ทุกคนล้วนผ่านการเกิด การเรียน การทำงาน การสร้างครอบครัว และการก้าวสู่วัยชรา การย้อนทบทวนว่า “เราใช้ชีวิตมาอย่างไร และอยากใช้ชีวิตบั้นปลายแบบไหน” เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยค้ำจุนศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
ต่อมาคือ “ประวัติท้องถิ่น”
บ้านเกิดและสถานที่ที่เราเติบโตล้วนหล่อหลอมตัวตนของเรา ไม่ว่าจะเป็นประเพณีท้องถิ่น งานเทศกาล เหตุการณ์ภัยพิบัติ หรือสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำ ในสถานดูแลผู้สูงอายุ คำพูดที่ได้ยินบ่อยคือ “อยากกลับบ้าน” ซึ่งแท้จริงแล้วมีรากฐานมาจากความทรงจำเชิงพื้นที่เหล่านี้
การเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์สังคม
นอกจากนี้ ผมยังได้เพิ่ม “ประวัติศาสตร์สังคม” เข้าไปด้วย
เพราะชีวิตของคนเราไม่อาจแยกออกจากบริบททางสังคมของยุคนั้น ๆ ได้
ผมเกิดในปี ค.ศ.1957 ในช่วงที่ญี่ปุ่นก้าวออกจากเงาของสงครามและเข้าสู่ยุคเศรษฐกิจเติบโตอย่างรวดเร็ว ผมทำงานในบริษัทก่อสร้างบ้าน ได้เห็นทั้งการขยายตัวของเมืองและการมาถึงของสังคมผู้สูงอายุ ในปี ค.ศ.2000 ญี่ปุ่นเริ่มใช้ระบบประกันการดูแลผู้สูงอายุ ซึ่งขณะนั้นอัตราส่วนผู้สูงอายุเกิน 17% แล้ว ความเปลี่ยนแปลงของสังคมเหล่านี้ส่งผลต่อชีวิตและงานของผมอย่างลึกซึ้ง
การนำ Gosoho สู่การศึกษา
ผมนำ “ประวัติชีวิตส่วนตัว” “ประวัติท้องถิ่น” และ “ประวัติศาสตร์สังคม” มาผสมผสาน เพื่อใช้เป็นเสาหลักในการเรียนการสอนด้านการดูแล
เพียงแค่สอนเรื่องทักษะหรือกฎหมายอย่างเดียว ไม่สามารถเข้าถึงหัวใจของผู้เรียนได้ แต่ถ้าใช้ “เรื่องเล่า” ผู้เรียนจะเชื่อมโยงความรู้กับชีวิตและท้องถิ่นของตนเองได้อย่างลึกซึ้ง
เช่น ในการพูดคุยกับผู้มีภาวะสมองเสื่อม เรื่องราวที่วนซ้ำมักเกี่ยวข้องกับบ้านเกิดหรือช่วงวัยหนุ่มสาว หากเราเพียงตอบว่า “ก็เล่าเรื่องเดิมอีกแล้ว” จะทำให้สูญเสียโอกาสที่จะเคารพความทรงจำนั้น แต่หากยอมรับในฐานะ “เรื่องเล่า” นั่นคือหัวใจของ “การดูแลที่มีศักดิ์ศรี”
การถักทอเรื่องราว Rikyu
จนถึงตอนนี้ ผมได้เรียบเรียง 21 ตอนของ “เรื่องราว Rikyu” แล้ว
นี่ไม่ใช่แค่ชีวประวัติ แต่เป็นการสอดแทรกประวัติศาสตร์สังคมและวิวัฒนาการของระบบการดูแลญี่ปุ่นลงไปด้วย
ขณะเดียวกัน ผมก็กำลังสร้างสรรค์งานสมมติชื่อ “เรื่องราวผู้จัดการสถานดูแล AI” ที่วาดภาพอนาคตซึ่งมนุษย์และ AI ทำงานร่วมกัน เพื่อเชื่อมโยงการศึกษาและการปฏิบัติจริงเข้าด้วยกัน
พลังของเรื่องเล่า
ไม่ว่าผมจะอธิบายระบบหรือเทคนิคการดูแลอย่างละเอียดเพียงใด สำหรับประเทศหรือคนที่ยังไม่เคยมีประสบการณ์ ก็ยากที่จะเข้าใจ แต่ “เรื่องเล่า” สามารถเข้าถึงหัวใจได้โดยตรง
เมื่อแววตาสบกันและหัวใจเกิดการเชื่อมโยงขึ้นมา ความแตกต่างทางวัฒนธรรมหรือระบบกฎหมายก็ไม่ใช่อุปสรรคอีกต่อไป ดังนั้น ผมเชื่อว่าการสอดแทรก “ความเป็นเรื่องเล่า” ลงไปในการศึกษาจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง
ดังที่ “การดูแลที่ยึดโยงกับการเล่าเรื่อง (Narrative Based Care)” ได้ชี้ให้เห็น ศักดิ์ศรีของมนุษย์มีชีวิตอยู่ในเรื่องเล่า ภาวะสมองเสื่อมไม่ใช่สิ่งที่จะ “รักษาให้หาย” แต่คือสิ่งที่จะอยู่ร่วมไปพร้อมกับการเดินเรื่องราวชีวิตอย่างเป็นตัวของตัวเอง นี่แหละคือ “การดูแลที่มีศักดิ์ศรี” ที่ผมมุ่งหวัง
จากนี้ไป เริ่มที่ตรงนี้
ผ่าน “วิธีการเล่าเรื่องเพื่อการดูแล” ผมอยากส่งต่อประสบการณ์การดูแลอย่างมีศักดิ์ศรีของญี่ปุ่นไปสู่โลก
จีน มาเลเซีย และไทย ต่างก็กำลังเข้าสู่สังคมสูงวัยเต็มรูปแบบ ประสบการณ์ที่ญี่ปุ่นสั่งสมมากว่าหลายสิบปี สามารถถ่ายทอดไปถึงพวกเขาในรูปแบบ “เรื่องเล่า”
ไม่ใช่การยื่นคำตอบเพียงด้านเดียว แต่เป็นการแบ่งปันเรื่องราวและเรียนรู้ร่วมกัน ตรงนี้เองที่ทำให้เกิดความเข้าใจและความ共鳴 (共鸣) ข้ามพรมแดน
จากนี้ไป เริ่มที่ตรงนี้
เมื่อเรานำเส้นทางชีวิตส่วนตัวและประวัติศาสตร์สังคมมาร้อยเรียงเข้าด้วยกัน และถ่ายทอด “ชีวิตที่มีศักดิ์ศรี” ผ่านเรื่องเล่า ผมเชื่อว่านี่คือหนทางที่จะทำให้การดูแลในอนาคตอุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
หากท่านรู้สึก หรือสนใจในกิจกรรมของเรา กรุณาติดต่อผ่านแบบฟอร์มสอบถามด้านล่างได้เลย



↓↓↓English Translation(英語翻訳)
【Dignity Well-Kaigo】The Rikyu Story Woven through the “Narrative Memory Method (Gosoho)”
Introduction
Hello, this is Rikyu.
Once again, I am sharing with you through the Well Aging Hour walking radio. Today’s theme is “The Rikyu Story Woven through the Narrative Memory Method (Gosoho)”.
By reflecting on my own life and aligning it with the history of elderly care in Japan, I have woven together what I call the “Rikyu Story.” Through this, I hope to introduce a new approach to caregiving education.
What is the Narrative Memory Method (Gosoho)?
The Narrative Memory Method combines personal history × local history × social history to create stories.
In dementia care, the “reminiscence method” has been widely used. It helps older adults, whose short-term memory has weakened, recall past memories to feel safe and reassured. I wanted to take this further by adding a narrative dimension.
That means telling one’s own life journey (personal history), connecting it with the story of one’s hometown or community (local history), and placing it within the larger context of the era (social history). When these three are combined, a person’s life story becomes more vivid and multi-dimensional.
Personal History and Local History
Let us begin with “personal history.”
Every person is shaped by where they were born, how they studied, where they worked, and how they built their family life. Reflecting on questions such as “How have I lived my life?” and “What kind of life do I want as I age?” is an essential step in protecting one’s dignity.
Next is “local history.”
The places where we were born and raised are deeply tied to our identity. Local festivals, school events, natural disasters, and landscapes all live on in our memories. In care settings, when older people often say “I want to go home,” what they truly mean is a return to those deep, place-based memories.
Adding Social History
In addition, I introduced “social history.”
A person’s life cannot be separated from the social context of their times.
I was born in 1957, when Japan was said to be “no longer in the postwar era” and was stepping into the period of rapid economic growth. I worked for a housing company, witnessing both urban development and the arrival of an aging society. By 2000, when Japan introduced the long-term care insurance system, the aging rate had already exceeded 17%.
These social changes shaped not only my own life but also the direction of Japan’s caregiving system.
Applying Gosoho to Education
I apply this combination of “personal history,” “local history,” and “social history” as a pillar of caregiving education.
Teaching only techniques and laws cannot deeply touch learners. But through stories, learners can connect knowledge to their own lives and their local context in a more meaningful way.
For example, in conversations with people living with dementia, repeated stories often include memories of hometowns or youth. If we dismiss these as “the same old story,” we miss an opportunity for respect. But when we embrace them as narratives, they become part of dignity-centered care.
Weaving the Rikyu Story
So far, I have written 21 episodes of the “Rikyu Story.”
This is not simply a personal autobiography. It is an attempt to interweave my life journey with the history of Japanese society and the evolution of our care system.
At the same time, I am also developing a fictional work called “The AI Facility Director Story.” It envisions a future where humans and AI work together in caregiving, bridging education and practice through narrative.
The Power of Story
No matter how much I explain systems or techniques, they may not resonate with those who lack direct experience. But stories can move hearts.
When eyes meet and empathy arises, cultural and institutional differences no longer matter. That is why I believe storytelling must play a central role in education.
As “Narrative-Based Care” shows, human dignity lives in stories. Dementia is not something to “cure,” but something to live with while continuing one’s own unique life journey. This is the essence of the dignity-centered caregiving I strive for.
From Here, Going Forward
Through the Narrative Memory Method, I want to share Japan’s dignity-centered caregiving experience with the world.
Countries like China, Malaysia, and Thailand are now entering a full-fledged aging society. The decades of experience Japan has accumulated can be shared with them through stories.
The goal is not to provide ready-made answers, but to share narratives and learn together. In this way, true understanding and empathy across borders can be born.
From here, going forward.
By interweaving personal journeys with social history, and passing on “lives of dignity” through story, I believe we can make the future of caregiving richer and more human.
If you resonate with this vision, or are interested in our activities, please feel free to contact us through the inquiry form at the end of this page.
ウエル・エイジング・アカデミー
一緒に長生き時代の課題解決をビジネスとして作り上げませんか?
一人でやらない、介護ビジネスを支援!
ショップ開設戦略立案型
エイジングと介護 のプラットフォーム





お問い合わせ&コメントは以下からお寄せください。
如有咨询或留言,请通过以下方式与我们联系
หากต้องการสอบถามข้อมูลหรือติดต่อ กรุณากรอกแบบฟอร์ม
ด้านล่างนี้
Please send your inquiries and comments using the form below.
↓↓↓



z日本ウエルエージング協会会員募集中!
個人会員、法人会員があります。










Comments