
【多言語ブログ/末尾に中国語、タイ語、英語の翻訳文を挿入しております】
【多语言博客/文末附有中文、泰文和英文翻译内容】
【บล็อกหลายภาษา/มีคำแปลภาษาจีน ภาษาไทย และภาษาอังกฤษอยู่ท้ายบทความ】
【Multilingual Blog / Translations in Chinese, Thai, and English are included at the end of the article】
― DSO理論と尊厳介護の新たな視点 ―
こんにちは、利久です。
今日のテーマは「生きがいを引き出す介護」です。
東京・隅田川沿いを歩きながら、曇り空のもとで思索を深めました。風は穏やかですが、水面は静かに流れ、秋の空気を感じます。
生きがいを失わないための介護へ


介護に向き合うとき、多くの人がまず感じるのは「生きがいを失う」瞬間です。
仕事を離れ、役割を失い、誰かに支えられる側になる——その現実に、戸惑いや喪失感を覚える方も少なくありません。
しかし、介護とは「生きがいを失う場」ではなく、「生きがいを再び見出す場」であるべきです。だからこそ私は「生きがいを引き出す介護」というテーマを掲げています。
プレ・エイジングという準備期間
45歳から50歳を迎える頃、私たちは「人生の後半」を意識し始めます。ちょうどその頃、親の老いが現実として見えてくる時期でもあります。
親の介護に向き合うことは、自分の老いと向き合うことでもあります。「プレ・エイジング・トレーニング(老齢前修練)」とは、老いを前向きに受け止め、自分らしい生き方を準備する時間なのです。
「生きる」と「幸せ」を結び直す
生きるとは何か。幸せとは何か。
これは介護に携わる人にとっても、支援を受ける人にとっても共通の問いです。
私は「自分らしく生きるために学び、選択し、役割を持ち続けること」こそが、幸せの本質だと思います。そして、その過程で得られる充実感やつながりを科学的に説明するのが、DSO理論です。
DSO理論 ― 3つの幸せホルモン
私が提唱するDSO理論とは、脳内の神経伝達物質を介護に応用した考え方です。
D(ドーパミン):やる気や達成感を生み出す「意欲ホルモン」
S(セロトニン):安定感や安心をもたらす「幸せホルモン」
O(オキシトシン):触れ合いや愛情を感じる「つながりホルモン」
この3つのバランスを整えることが、「生きがいを引き出す介護」の基盤になります。
たとえば、朝日を浴びて歩くこと、笑うこと、人と手を取り合うこと——これらすべてが脳を刺激し、幸せホルモンを分泌させます。
生活の中に「幸福」を取り戻す
食事の時間にしっかり噛むことも、リズム運動の一つです。
食べる、話す、笑う、触れる。これらの日常動作が、実は脳と心を整える大切な営みなのです。
しかし、終末期になると、噛むことや飲み込むことさえ難しくなることがあります。その時こそ、残された機能を尊重し、できることを共に喜び合う介護が求められます。
精神科医・樺沢紫苑氏も「幸せとはドーパミン、セロトニン、オキシトシンを適切に分泌できる状態」と述べています。つまり、幸福は偶然ではなく、意識的に育てることができるのです。
「生活をしぼませない」介護の原点
私が尊敬する外山義先生(ユニット型特養の提唱者)は、「生活をしぼませない」という言葉を残しました。
介護施設は「老いを支える場所」であると同時に、「生きる力を取り戻す場所」であるべきです。個室化や少人数制(ユニット型)の導入は、管理された生活から自律的な生活への転換を目指すものでした。
生活の中に自由と尊厳を取り戻すためには、姿勢を整え、目線を合わせ、対話を生む環境が不可欠です。椅子や浴槽などの設計一つにも、「その人の生活の質を支える哲学」が宿っています。
脳科学と介護をつなぐDSO理論
私は東北大学のスマート・エイジング・カレッジで、脳の「報酬系」と「罰系」について学びました。人は報酬(喜び)を得ることで行動を続け、罰(否定)を恐れることで萎縮します。
高齢期においても、成長や達成感を感じられる環境をつくることが大切です。老いを受け入れながらも、なお成長し続けること——それが成熟です。
DSO理論は、この「成熟する老い」を支える科学的な介護の仕組みです。
尊厳介護を世界へ
私はこの理論を、日本式の尊厳介護「Well-Kaigo」の中核に据え、中国やマレーシア、タイなどにも伝えたいと考えています。
尊厳とは、人が自分の人生を自分で選び、最後までその人らしく生きる力です。
だからこそ、「生きがいを引き出す介護」は単なる技術ではなく、人間そのものへの理解と尊重の体系なのです。
老いを再定義する時代へ
かつて「老い」はネガティブに捉えられていました。戦後、医療とリハビリが発展する中で、老いは「克服すべきもの」とされました。しかし、それが叶わないとき、人々は諦めを学びました。
これからの時代は、再び「老いを受け入れ、成熟として生きる」時代へと進むべきです。
ウエルエイジング(Well-Aging)は、その出発点です。
老いを受け入れ、なお自分らしく生きる。
その先にあるのが、ウエル介護(Well-Kaigo)——尊厳をもって生ききる支援のかたちです。
これから、ここから
私はこのテーマを、何度でも、繰り返し伝えていきます。
言葉を重ね、自分を磨き、他者に伝え、国を超えて共有していく。
それが私の使命であり、尊厳介護の未来をつくる道だと信じています。
今日もお読みいただき、ありがとうございました。
どうぞ、あなたの一日が穏やかで幸せな時間になりますように。
ご質問は本サイトの「お問い合わせ欄」からお気軽にお寄せください。



↓↓↓詳細は音声配信Podcastから「ながら聴取」をしてください。



↓↓↓中文AI翻译(中国語翻訳)
【尊严照护Well-Kaigo】唤醒生命的意义
——DSO理论与尊严照护的新视角——


大家好,我是利久。
今天的主题是「唤醒生命意义的照护」。
漫步在东京隅田川畔的秋日清晨,天空阴沉,风虽轻微,却能感受到水面流动的力量。微微摇曳的草丛仿佛在提醒我们:生命总在流动中延续。
从“失去意义”到“重拾意义”的照护
许多人在进入照护阶段时,首先感受到的是「失去了生活的意义」。
离开了工作岗位,失去了角色,被迫成为“被照顾的一方”——这种现实带来的困惑与失落,是无法忽视的。
然而,照护不应该是“意义消失的地方”,而应是“重新找回生命意义的地方”。
这正是我提出「唤醒生命意义的照护」这一主题的原因。
“老龄前修炼”——迎接后半生的准备期
当我们步入45至50岁,就会开始意识到人生的后半段。与此同时,父母的衰老也逐渐变得现实。
面对父母的照护,其实就是面对自己的老去。
所谓“老龄前修炼(Pre-Aging Training)”,就是以积极的心态接受老化,并提前准备好“以自己方式生活”的时间。
重新连接“生存”与“幸福”
什么是“活着”?什么是“幸福”?
这是每一位照护者与被照护者共同的课题。
我认为,“学习、选择,并持续拥有自己的角色”,才是幸福的本质。
而支撑这种幸福的科学依据,就是我所提出的 DSO理论。
DSO理论——三种幸福荷尔蒙
DSO理论是将脑内神经传导物质应用于照护实践的思考框架。
D(多巴胺 Dopamine):激发动力与成就感的“意欲荷尔蒙”。
S(血清素 Serotonin):带来平稳与安心的“幸福荷尔蒙”。
O(催产素 Oxytocin):通过触摸与情感连接产生的“爱与联结荷尔蒙”。
这三种物质的平衡,是“唤醒生命意义的照护”的科学基础。
晨光下的散步、会心的笑容、温柔的握手——这些日常小事,都能刺激大脑,分泌幸福的化学物质。
在生活中重建幸福感
认真咀嚼一口食物,其实也是一种节奏运动。
吃饭、说话、笑、拥抱,这些日常动作,正是调节大脑与心灵的关键行为。
然而,当进入生命晚期,连咀嚼与吞咽都变得困难。
此时,照护的核心不再是“做得到什么”,而是“珍惜还能做的事”,并共同感受那份喜悦。
精神科医生樺泽紫苑先生指出:“幸福,就是能自然地分泌多巴胺、血清素与催产素的状态。”
也就是说,幸福不是偶然,而是可以被培养的。
“不让生活枯萎”的照护理念
我敬仰的外山义先生(小单元特养型机构的倡导者)曾留下这样一句话:
“不要让生活枯萎。”
照护机构不仅是支撑老去的地方,更是重拾生命力的场所。
引入单人房与小单元制(ユニット型)正是为了让生活从“被管理”回归“自主”。
要在生活中找回自由与尊严,必须从姿势、视线、言语开始——
让对话自然发生,让人重新拥有“我在这里”的感受。
哪怕是一把椅子的高度、一只浴缸的深浅,都蕴含着支持生活质量的哲学。
以脑科学支撑照护的幸福系统
我在东北大学“智慧老龄学院”学习了大脑的“奖励系统”和“惩罚系统”。
人类通过获得奖励(喜悦)来持续行动,却因惩罚(否定)而退缩。
高龄期同样需要一个能持续感受成长与成就的环境。
老去不是衰退,而是成熟的另一种形式。
DSO理论正是支撑这种“成熟之老”的科学照护体系。
将尊严照护推向世界
我希望以日本式尊严照护“Well-Kaigo”为核心,将这一理念传递至中国、马来西亚、泰国等地。
“尊严”意味着一个人有能力选择自己的人生,并以自己的方式走到最后。
因此,“唤醒生命意义的照护”不仅是一种技术,更是一套理解“人之本质”的哲学体系。
重新定义“老去”
过去,人们常将“老去”视为负面。
战后,随着医疗与康复的发展,老化被当作“必须克服的事”。
但当“克服”变得不可能,人们开始学会“放弃”。
如今,我们需要一个新的时代——
接受老去、活出成熟、活得有尊严。
这正是“Well-Aging(优雅老化)”的起点,
也是通向“尊严照护(Well-Kaigo)”的道路——
一种帮助人“完整地活到最后”的照护方式。
从这里,再出发
我会不断地、反复地传达这个主题。
用语言去深化,用行动去证明。
让理念跨越国界、文化与语言,成为共同的信念。
这,是我此生的使命。
感谢您的阅读。
愿今天的您,也能感受到属于自己的幸福时光。
如有任何疑问,欢迎通过本网站的「联系我们」栏目留言咨询。



↓↓↓การแปลภาษาไทย(タイ語翻訳)
【การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo】การดูแลที่ปลุกชีวิตให้มีความหมาย
— ทฤษฎี DSO และมุมมองใหม่ของการดูแลที่มีศักดิ์ศรี —
สวัสดีครับ ผมชื่อริคิว
หัวข้อของวันนี้คือ “การดูแลที่ปลุกชีวิตให้มีความหมาย”
ขณะเดินเล่นริมแม่น้ำสุมิดะในโตเกียว ท้องฟ้ามืดครึ้ม แต่ลมอ่อน ๆ พัดพาให้ผิวน้ำเคลื่อนไหวอย่างสงบ ผมรู้สึกถึงลมหายใจของฤดูใบไม้ร่วงที่กำลังมาเยือน
จาก “การสูญเสียความหมาย” สู่ “การค้นพบความหมายอีกครั้ง”
เมื่อเราต้องเผชิญกับสถานการณ์การดูแลผู้สูงอายุ หลายคนอาจรู้สึกเหมือน “สูญเสียความหมายของชีวิต”
จากคนทำงานกลายเป็นคนที่ต้องพึ่งพาผู้อื่น ความรู้สึกสับสนและสูญเสียตัวตนย่อมเกิดขึ้นได้
แต่แท้จริงแล้ว การดูแลไม่ใช่สถานที่ที่ความหมายของชีวิตสูญสิ้นไป
แต่คือ “สถานที่ที่เราสามารถค้นพบความหมายใหม่ของการมีชีวิต”
นี่คือเหตุผลที่ผมเลือกใช้คำว่า “การดูแลที่ปลุกชีวิตให้มีความหมาย” เป็นหัวข้อในวันนี้
ช่วงเวลาเตรียมตัวก่อนวัยชรา
เมื่อเราย่างเข้าสู่อายุประมาณ 45–50 ปี เรามักเริ่มคิดถึง “ครึ่งหลังของชีวิต”
และในเวลาเดียวกัน พ่อแม่ของเราก็มักเริ่มเข้าสู่วัยชราอย่างแท้จริง
การดูแลพ่อแม่จึงเป็นกระจกสะท้อนให้เราได้มองเห็น “การแก่ตัวของตัวเอง”
สิ่งที่ผมเรียกว่า การฝึกเตรียมความพร้อมก่อนวัยชรา (Pre-Aging Training)
คือการยอมรับความแก่ด้วยใจที่เปิดกว้าง และเตรียมตัวให้พร้อมที่จะใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าในแบบของเราเอง
การเชื่อมโยงใหม่ระหว่าง “การมีชีวิต” และ “ความสุข”
“การมีชีวิตอยู่” หมายถึงอะไร?
“ความสุข” คืออะไร?
นี่คือคำถามที่ทั้งผู้ดูแลและผู้ที่ได้รับการดูแลควรตั้งคำถามกับตัวเองเช่นกัน
ผมเชื่อว่า การเรียนรู้ การเลือก และการรักษาบทบาทของตัวเองไว้เสมอ คือแก่นแท้ของความสุข
และสิ่งที่อธิบายปรากฏการณ์นี้อย่างเป็นระบบ คือ ทฤษฎี DSO
ทฤษฎี DSO — ฮอร์โมนแห่งความสุขทั้งสาม
ทฤษฎี DSO เป็นแนวคิดที่นำ “สารสื่อประสาทในสมอง” มาอธิบายการดูแลผู้สูงอายุอย่างเป็นวิทยาศาสตร์
D (โดพามีน) : ฮอร์โมนแห่งแรงจูงใจและความสำเร็จ
S (เซโรโทนิน) : ฮอร์โมนแห่งความสงบและความสุข
O (ออกซิโตซิน) : ฮอร์โมนแห่งความรักและความผูกพันจากการสัมผัส
การสร้างสมดุลของทั้งสามอย่างนี้ คือรากฐานของ “การดูแลที่ปลุกชีวิตให้มีความหมาย”
การเดินเล่นยามเช้า การหัวเราะ การจับมือ ล้วนเป็นกิจกรรมที่ช่วยกระตุ้นสมองให้หลั่ง “ฮอร์โมนแห่งความสุข” ได้
การนำ “ความสุข” กลับคืนสู่ชีวิตประจำวัน
การเคี้ยวอาหารอย่างตั้งใจ เป็นรูปแบบหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่มีจังหวะ
การกิน การพูด การหัวเราะ และการสัมผัส ล้วนเป็นกิจกรรมที่ช่วยปรับสมดุลของสมองและจิตใจ
แต่เมื่อเข้าสู่ช่วงสุดท้ายของชีวิต การเคี้ยวหรือกลืนอาหารอาจกลายเป็นเรื่องยาก
ในช่วงเวลานั้น สิ่งสำคัญของการดูแลคือ “การให้เกียรติความสามารถที่ยังเหลืออยู่”
และ “ร่วมยินดีในสิ่งเล็ก ๆ ที่ยังทำได้”
จิตแพทย์ญี่ปุ่นชื่อดัง คาบาซาวะ ชิออน กล่าวว่า
“ความสุขคือสภาวะที่ร่างกายสามารถหลั่งโดพามีน เซโรโทนิน และออกซิโทซินได้อย่างสมดุล”
กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ความสุขสามารถฝึกฝนและสร้างขึ้นได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ
จุดกำเนิดของแนวคิด “ชีวิตที่ไม่เหี่ยวเฉา”
คุณโทยามะ โยชิ (ผู้เสนอแนวคิดบ้านพักผู้สูงอายุแบบยูนิต) เคยกล่าวไว้ว่า
“อย่าปล่อยให้ชีวิตเหี่ยวเฉา”
สถานดูแลผู้สูงอายุไม่ควรเป็นเพียง “สถานที่พยุงความแก่”
แต่ต้องเป็น “สถานที่ที่ฟื้นพลังชีวิตกลับคืนมา”
ระบบห้องพักเดี่ยวและกลุ่มเล็ก (ยูนิต) จึงถูกออกแบบมาเพื่อคืนอิสระให้แก่ชีวิตประจำวัน
การสร้างสภาพแวดล้อมที่ให้ผู้สูงอายุมีอิสรภาพและศักดิ์ศรี
ต้องเริ่มจากท่าทาง การสบตา และบทสนทนาที่อบอุ่น
แม้แต่ความสูงของเก้าอี้ หรือความลึกของอ่างอาบน้ำ ก็ล้วนสะท้อน “ปรัชญาแห่งการเคารพชีวิตประจำวัน”
การเชื่อมโยงระหว่างสมองและการดูแล
ผมได้ศึกษาระบบ “รางวัลและการลงโทษ” ของสมองที่มหาวิทยาลัยโทโฮคุ (Tohoku University Smart-Aging College)
มนุษย์จะคงพฤติกรรมไว้เมื่อได้รับ “รางวัล (ความสุข)”
แต่จะหยุดเมื่อรู้สึก “ถูกลงโทษหรือถูกปฏิเสธ”
แม้ในวัยชรา มนุษย์ยังต้องการรู้สึกถึงการเติบโตและความสำเร็จ
การยอมรับความแก่ แต่ยังคงเติบโตอย่างสง่างาม นั่นแหละคือ “ความเป็นผู้ใหญ่ที่แท้จริง”
ทฤษฎี DSO คือระบบการดูแลที่สนับสนุน “ความแก่ที่ยังเติบโตได้” อย่างมีวิทยาศาสตร์
ขยายแนวคิดการดูแลที่มีศักดิ์ศรีสู่โลก
ผมตั้งใจจะเผยแพร่แนวคิด การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo
จากญี่ปุ่นไปยังประเทศต่าง ๆ เช่น จีน มาเลเซีย และไทย
“ศักดิ์ศรี” หมายถึงพลังในการเลือกชีวิตของตนเอง
และการมีสิทธิ์ที่จะ “มีชีวิตในแบบของเราเองจนถึงวาระสุดท้าย”
ดังนั้น “การดูแลที่ปลุกชีวิตให้มีความหมาย”
ไม่ใช่เพียงเทคนิค แต่คือ “ศาสตร์แห่งความเข้าใจมนุษย์”
ยุคใหม่แห่งการนิยามความแก่
ในอดีต “ความแก่” มักถูกมองในแง่ลบ
หลังสงครามโลก การแพทย์และการฟื้นฟูร่างกายเจริญก้าวหน้า
ผู้คนเริ่มมองความแก่เป็น “สิ่งที่ต้องเอาชนะ”
แต่เมื่อเอาชนะไม่ได้ พวกเขาก็เริ่ม “ยอมแพ้”
วันนี้ เราควรเข้าสู่ยุคใหม่ —
ยุคที่ยอมรับความแก่ และใช้ชีวิตอย่างมีวุฒิภาวะและศักดิ์ศรี
แนวคิด Well-Aging (การแก่ที่ดี)
คือจุดเริ่มต้นของเส้นทางนี้
และสิ่งที่รออยู่ข้างหน้า คือ การดูแลที่มีศักดิ์ศรี Well-Kaigo
— การช่วยให้มนุษย์ “ใช้ชีวิตอย่างเต็มเปี่ยมจนถึงที่สุด”
จากนี้ไป ขอย้ำอีกครั้ง
ผมจะยังคงพูดเรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก
เพื่อขัดเกลาตัวเอง ถ่ายทอดให้ผู้อื่น และส่งต่อข้ามพรมแดน
นี่คือพันธกิจของผม
และคือหนทางสู่อนาคตของ การดูแลที่มีศักดิ์ศรี
ขอบคุณที่สละเวลาอ่านบทความนี้
ขอให้วันนี้ของคุณเต็มไปด้วยความสุขและความสงบ
หากมีคำถามเพิ่มเติม สามารถติดต่อได้ที่ช่อง “ติดต่อเรา” บนเว็บไซต์นี้ครับ。



↓↓↓English Translation(英語翻訳)
【Dignified Care Well-Kaigo】
Care That Awakens the Meaning of Life
— The DSO Theory and a New Perspective on Dignified Care —
Hello, this is Rikyu.
Today’s theme is “Care that awakens the meaning of life.”
As I walked along the Sumida River in Tokyo under a cloudy autumn sky, I felt the quiet breath of the season. The wind was gentle, the water flowed calmly, and the swaying grass seemed to whisper that life is always in motion.
From “Losing Meaning” to “Rediscovering Meaning”
When people begin to experience caregiving—either giving or receiving—it often feels like “losing the meaning of life.”
Leaving one’s job, losing a social role, and becoming dependent on others can bring confusion and a sense of loss.
Yet, caregiving should not be a place where life’s meaning disappears.
It should be a place where life’s meaning is rediscovered.
That is why I speak of “Care that awakens the meaning of life.”
Pre-Aging: Preparing for the Second Half of Life
Around the age of 45 to 50, we start to become aware of the “second half” of our lives.
At the same time, our parents begin to age before our eyes.
To care for our parents is also to face our own aging.
What I call “Pre-Aging Training” is the time to accept aging positively and prepare to live one’s later years with self-defined purpose and dignity.
Reconnecting “Living” and “Happiness”
What does it mean to live?
What does it mean to be happy?
These questions concern both caregivers and those receiving care.
To me, learning, choosing, and continuing to have a personal role is the essence of happiness.
And the scientific framework that supports this understanding is what I call the DSO Theory.
The DSO Theory — Three Happiness Hormones
The DSO Theory applies neurochemical science to caregiving practice:
D (Dopamine) — The “motivation hormone,” generating enthusiasm and achievement.
S (Serotonin) — The “stability hormone,” creating calm and contentment.
O (Oxytocin) — The “bonding hormone,” evoking love, empathy, and connection.
Balancing these three elements forms the foundation of care that awakens the meaning of life.
A morning walk in sunlight, a shared laugh, or simply holding someone’s hand—all of these stimulate the brain and release happiness-related neurotransmitters.
Restoring Happiness in Everyday Life
Even chewing food mindfully is a form of rhythmic exercise.
Eating, speaking, laughing, and touching—these ordinary acts nurture both the brain and the heart.
In the final stage of life, however, even chewing or swallowing can become difficult.
At that time, true care lies in honoring the abilities that remain and finding joy together in what is still possible.
As Japanese psychiatrist Dr. Shion Kabasawa notes,
“True happiness is a state in which dopamine, serotonin, and oxytocin are released in balance.”
In other words, happiness is not a coincidence—it can be cultivated intentionally.
“Don’t Let Life Wither” — The Origin of Dignified Care
Professor Yoshi Toyama, the advocate of unit-based nursing homes, once said:
“Do not let life wither.”
A care facility should not only sustain aging—it should revitalize the will to live.
Private rooms and small unit designs were introduced to transform care from “controlled living” into “self-directed living.”
To restore freedom and dignity within daily life, we must start with posture, eye contact, and natural conversation.
Even the design of a chair or the depth of a bathtub reflects a philosophy that respects quality of life.
Linking Brain Science and Care
At Tohoku University’s Smart-Aging College, I studied how the brain’s reward and punishment systems shape behavior.
Humans continue behaviors that bring joy (rewards) but retreat from those that bring fear or rejection (punishments).
Even in old age, people need an environment where they can still feel growth and accomplishment.
To accept aging while continuing to grow—this is true maturity.
The DSO Theory provides a scientific caregiving model that supports “mature aging.”
Bringing Dignified Care to the World
I hope to share this Japanese approach to dignified care—Well-Kaigo—with countries such as China, Malaysia, and Thailand.
Dignity means the power to choose one’s own life and to live it fully until the very end.
Thus, “care that awakens the meaning of life” is not merely a technical method;
it is a philosophy of understanding humanity itself.
Redefining Aging
In the past, aging was viewed negatively.
After World War II, advances in medicine and rehabilitation led people to believe that aging was something to be conquered.
But when they could not conquer it, they learned resignation instead.
Now, it is time to enter a new era—
an era of accepting aging, growing through it, and living with dignity.
Well-Aging marks the beginning of that journey.
To accept aging and still live authentically—
beyond that lies Well-Kaigo, the art of helping a person live fully and gracefully until the end.
From Here, We Continue
I will keep repeating this message—again and again.
Through words, through action, through connection—across people and across nations.
This is my mission.
And I believe it is also the path toward the future of Dignified Care.
Thank you for reading.
May your day be peaceful and filled with meaning.
If you have any questions, please feel free to contact us through the “Contact Us” page on this website.










Comments