
【末尾に中国語、タイ語、英語の翻訳文を挿入しております】
文末附有中文、泰文和英文翻译
ส่วนท้ายมีการแปลเป็นภาษาจีน ภาษาไทย และภาษาอังกฤษ
Translations in Chinese, Thai, and English are provided at the end.
【介護選び】放棄できないお墓と向き合う時代
本日は「放棄できないお墓」というテーマでお話ししていきます。
このテーマは、昨晩開催された「第9回 介護ビジネスグループコンサルピッチ大会 GCP0221」で取り上げられたものです。ウェルエイジングアカデミー主催のこの大会で、援人者代表の竹田繁紀さんが「祭祀財産」や「お墓じまい」についてプレゼンテーションをしてくださいました。
普段、介護の仕事をしていると「見取り介護」や「人生の最終章」に向き合うことが多いのですが、その先にある「お墓」の問題についてはあまり深く考えたことがありませんでした。しかし、竹田さんのお話を聞いて、これは介護の延長線上にある大切なテーマだと実感しました。
お墓は放棄できない財産
皆さんは「祭祀財産(さいしざいさん)」という言葉をご存知でしょうか? 簡単に言うと、お墓や仏壇など先祖を祀るための財産のことを指します。この祭祀財産は、相続財産と違って放棄することができません。例えば、遺産相続で土地や家屋などの財産を放棄することはできますが、お墓に関しては放棄できないのです。
「え? それならどうすればいいの?」と疑問に思う方もいるかもしれません。
竹田さんは、そうした疑問に応えるべく、遺骨の回収やお墓の原状回復、さらには寺院との交渉までを代行するサービスを提供されています。このようなサービスはまだまだ一般的ではなく、多くの人が「どこに相談すればいいのかわからない」と感じているのが現状です。
お墓じまいの現実と課題


お墓じまいは、単にお墓を撤去するだけではありません。
寺院との連絡や、遺骨の移動、場合によっては新たなお墓の手配まで、多岐にわたる手続きが必要です。これらを自分で全て行うのは大変な労力がかかりますし、何より精神的な負担も大きいでしょう。
竹田さんのお話では、「お墓を放置すると大きなトラブルに発展することがある」とのことでした。
例えば、古くなったお墓が倒壊してしまい、隣のお墓を壊してしまうようなケースも実際にあるそうです。この場合、持ち主には責任が問われることになります。「自分には関係ない」と思って放置してしまうと、思わぬ問題を引き起こしてしまうのです。
介護と終活のつながり
今回のテーマを聞きながら感じたのは、「介護」と「終活」は切り離せないものだということです。見取り介護を経験された方ならわかると思いますが、人生の最終章に向き合うと、自然と「自分の死後のこと」についても考えるようになります。自分のお墓はどうしよう? 遺された家族に負担をかけないためには何をしておくべきか? こうした課題に対して、介護業界がもっと積極的に関わるべきだと強く感じました。
実際、私は介護施設の施設長時代、葬儀業者の方々と勉強会を開催したり、看取り介護のプロセスについて意見交換を行ったりしていました。しかし、その当時は「介護施設が葬儀業者と連携しているなんて縁起でもない」といった偏見も多く、なかなかオープンな議論ができなかったのを覚えています。
しかし、これからの時代は違います。高齢化社会が進む中で、看取り介護から終活、そしてお墓じまいに至るまで、一貫してサポートできる総括が求められているのです。
相談できるプロがいる安心感
竹田さんのような「お墓の専門家」がいることで、多くの人が安心できるのではないでしょうか。普段は考えたくないことでも、「いざ」という時に相談できる相手がいるだけで心の負担は大きく減ります。
また、竹田さんは大々的な宣伝はしておらず、口コミや紹介を中心に活動されています。これは「信頼」を何よりも大切にしているからこそでしょう。実際、参加者の中にも「こうしたサービスがあることを知るだけで、自分の不安が軽くなった」と話されていた方がいました。
私たち介護業界の人間も、こうした専門家とつながることで、利用者の方々により良いサポートができると感じました。介護の現場では「知らないこと」をそのままにせず、専門家と連携して利用者の不安を解消していくことが求められているのだと思います。
これからの介護選びに必要な視点
「介護選び」と聞くと、どうしても施設選びやサービス内容に目が向きがちですが、人生の終わりに向き合う「終活」も大切な要素です。お墓じまいの問題は、まさにその一環であり、見て見ぬふりはできません。
これからの時代、介護業界はもっと多方面に目を向ける必要があります。看取り介護だけでなく、その後のプロセスまでサポートできる体制を作ることが、利用者にとっても大きな安心材料となるでしょう。
「放棄できないお墓」というテーマは、一見介護とは関係がないように思えるかもしれません。しかし、実際には深くつながっています。家族が安心して人生の最期を迎えられるように、そして遺された人々が不安なくその後を過ごせるように、私たち介護業界ができることはまだまだあると感じました。
ぜひ、皆さんも「介護選び」の際には、こうした視点を持っていただければと思います。
そして、困ったときには相談できるプロがいることを忘れずにいてください。
今日も良い一日をお過ごしください。



↓↓↓詳細はPodcastから「ながら聴取」をしてください。



介護ビジネスグループコンサルピッチ大会
に興味がある方は以下を覗いてみてください!
過去のピッチ動画がご視聴できます。↓↓↓
介護選び相談ご希望の方は以下のボタンをクリックして下さい。↓↓↓



↓↓↓中文翻译(中国語翻訳)
【护理选择】直面无法放弃的墓地时代
今天我们来谈谈一个特别的主题——“无法放弃的墓地”。这个主题源自昨晚举办的“第9届护理商业集团咨询路演大会 GCP0221”。在由Well Aging Academy主办的这场活动中,援人者代表竹田繁纪先生为我们做了关于“祭祀财产”和“墓地整理”的精彩演讲。
平时不曾深思的问题——“墓地”
在日常从事护理工作的过程中,我们经常需要面对“临终关怀”或“人生的最后阶段”,但很少有人会深入思考“墓地”的问题。然而,听了竹田先生的分享后,我深刻意识到,这其实是护理工作延伸下的重要议题。
墓地是无法放弃的财产
大家是否听说过“祭祀财产”这个词?简单来说,它是指用来祭祀祖先的财产,比如墓地和佛龛等。与普通的继承财产不同,祭祀财产是无法通过法律程序放弃的。例如,当继承土地或房产时,继承人有权选择放弃这些财产,但对于墓地而言,却无法如此简单地放弃。
或许有人会问:“如果我不想继承这个墓地怎么办?” 竹田先生正是为了解决这种疑问,提供了一系列相关服务,包括遗骨回收、墓地的原状恢复、与寺院的协调交涉等。然而,这样的服务目前仍未普及,许多人在面临类似问题时,不知该向谁寻求帮助。
墓地整理的现实与挑战
墓地整理(“お墓じまい”)并非只是简单地拆除墓地。它涉及诸多繁琐的程序,包括与寺院的沟通、遗骨的迁移、以及新墓地的安排等。这些步骤如果完全由家属自行处理,无论在时间、精力还是情感上,都会带来巨大负担。
竹田先生指出,如果墓地被长期搁置不管,很可能引发严重的后果。例如,年久失修的墓碑可能倒塌,甚至损坏邻近的墓地。这类情况发生后,墓地主人将需要承担相应责任。因此,即使个人觉得“与我无关”,也不能放任不管,否则后果可能不堪设想。
护理与“人生终章”的紧密联系
聆听此次演讲,我意识到“护理”与“终活”(即人生的最后准备)是密不可分的。经历过临终关怀的家属或护理人员都知道,当直面生命的终点时,自然而然会开始思考“自己去世后的事宜”。“我的墓地怎么办?”“我该如何减少家人的负担?”——这些问题不容忽视。
在我担任护理设施院长期间,我曾与葬礼公司举办过多次座谈会,探讨“临终护理”与“殡葬服务”的衔接问题。然而,当时社会上仍然存在许多偏见,例如有人认为“护理机构与葬礼公司合作”是不吉利的,这使得我们很难展开公开的讨论。
但如今,社会已逐渐接受生命的终结是人生的一部分。在老龄化不断加剧的背景下,建立一套从临终护理到终活、再到墓地整理的完整支持体系,已成为迫切的社会需求。
拥有可咨询的专业人士的安心感
正因为有像竹田先生这样的“墓地专家”,许多人才能在面对这些复杂问题时感到安心。即便平时不愿去想这些事情,至少在“需要的时候”知道有可靠的专业人士可以咨询,这本身就是一种巨大的心理安慰。
值得一提的是,竹田先生并没有大肆宣传自己的服务,而是通过口碑和客户的介绍逐步扩大业务。这种做法强调了“信任”的重要性。事实上,在活动现场,有人表示,仅仅知道有这样的服务存在,心中的不安就减轻了不少。
作为护理行业的从业者,我们也应当主动与这些专业人士建立联系,从而在客户遇到类似问题时,能够为他们提供更全面的帮助。在护理现场,“我不知道”并不是结束对话的理由,我们应当尽可能与各领域专家合作,帮助用户解决他们的担忧。
重新审视“护理选择”的视角
提到“护理选择”,很多人首先想到的可能是如何选择护理机构或具体的护理服务,但“终活”其实同样重要。墓地整理正是“终活”中不可忽视的一环,不能简单地视而不见。
随着时代的变化,护理行业需要拓宽视野,不仅要关注生前的护理,还要关注人生最后阶段及其之后的事务。建立起涵盖“临终关怀”、“终活”乃至“墓地整理”等环节的一站式服务,将极大地增强客户的安心感。
“无法放弃的墓地”这一主题乍听之下似乎与护理无关,但实际上,它与护理行业息息相关。我们应当思考:如何为家属和客户提供全方位的支持,使他们能坦然面对人生的终章,同时帮助他们规划好未来,减少遗留问题和心理负担。
最后的思考
希望各位在选择护理服务时,也能从“终活”的角度出发,考虑到更长远的问题。重要的是,记住在需要时,总有人可以为您提供专业的帮助。
祝大家今天也有美好的一天。



↓↓↓การแปลภาษาไทย(タイ語翻訳)
【การเลือกการดูแลผู้สูงอายุ】ยุคที่เราต้องเผชิญหน้ากับ “สุสานที่ไม่สามารถละทิ้งได้”
วันนี้เราจะมาพูดถึงหัวข้อพิเศษคือ “สุสานที่ไม่สามารถละทิ้งได้” หัวข้อนี้มาจากงาน “การประชุมเสนอแผนธุรกิจกลุ่มการดูแลผู้สูงอายุครั้งที่ 9 GCP0221” ซึ่งจัดขึ้นเมื่อคืนนี้ โดยมี คุณชิเงโนริ ทาเคดะ ตัวแทนจาก Enjinsha เป็นผู้บรรยายเกี่ยวกับ “ทรัพย์สินทางพิธีกรรม” และ “การปิดสุสาน” ในงานที่จัดโดย Well Aging Academy
ปัญหาที่เราไม่ค่อยได้คิดถึง—“สุสาน”
ในงานดูแลผู้สูงอายุ เรามักเผชิญกับการดูแลในช่วงสุดท้ายของชีวิตและการดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้ายอยู่บ่อยครั้ง แต่เรื่องของ “สุสาน” กลับไม่ค่อยถูกพูดถึงอย่างจริงจัง แต่หลังจากที่ได้ฟังการบรรยายของคุณทาเคดะ ก็ทำให้ฉันตระหนักว่านี่เป็นหัวข้อสำคัญที่เชื่อมโยงกับการดูแลผู้สูงอายุโดยตรง
สุสานเป็นทรัพย์สินที่ไม่สามารถละทิ้งได้
ทุกคนเคยได้ยินคำว่า “ทรัพย์สินทางพิธีกรรม” หรือไม่? คำนี้หมายถึงทรัพย์สินที่ใช้สำหรับบูชาบรรพบุรุษ เช่น สุสานหรือหิ้งพระ ต่างจากทรัพย์สินที่สืบทอดตามกฎหมาย ทรัพย์สินทางพิธีกรรมไม่สามารถปฏิเสธการรับมรดกได้ ตัวอย่างเช่น หากคุณไม่ต้องการรับมรดกบ้านหรือที่ดิน คุณสามารถยกเลิกได้ตามกฎหมาย แต่สุสานไม่สามารถทำเช่นนั้นได้
บางคนอาจสงสัยว่า “แล้วถ้าไม่ต้องการดูแลสุสานจะทำอย่างไร?” คุณทาเคดะได้ให้บริการแก้ไขปัญหานี้ โดยมีบริการเช่น การเก็บอัฐิ การคืนสภาพสุสาน รวมถึงการติดต่อประสานงานกับวัดหรือศาสนสถาน แต่บริการเหล่านี้ยังไม่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย ทำให้หลายคนไม่รู้ว่าจะไปปรึกษาใครดีเมื่อเกิดปัญหา
ความจริงและปัญหาของการปิดสุสาน
การ “ปิดสุสาน” ไม่ได้หมายถึงการรื้อถอนเพียงอย่างเดียว แต่ยังมีขั้นตอนมากมาย เช่น การติดต่อวัด การเคลื่อนย้ายอัฐิ และในบางกรณีอาจต้องหาสุสานใหม่ ขั้นตอนเหล่านี้ซับซ้อนและต้องใช้ทั้งแรงกายและจิตใจในการจัดการ
คุณทาเคดะได้กล่าวว่า “หากปล่อยสุสานทิ้งไว้อาจนำไปสู่ปัญหาร้ายแรงได้” ตัวอย่างเช่น สุสานที่ทรุดโทรมอาจพังลงและสร้างความเสียหายให้กับสุสานข้างเคียง ซึ่งในกรณีนี้ เจ้าของสุสานต้องรับผิดชอบตามกฎหมาย แม้ว่าจะคิดว่า “ไม่เกี่ยวกับฉัน” แต่การปล่อยปละละเลยอาจทำให้เกิดปัญหาตามมาอย่างคาดไม่ถึง
การดูแลผู้สูงอายุและการเตรียมตัวสู่บั้นปลายชีวิต
หลังจากฟังหัวข้อนี้ ฉันตระหนักได้ว่า “การดูแลผู้สูงอายุ” และ “การเตรียมตัวสู่บั้นปลายชีวิต” (Shūkatsu) เป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออก สำหรับผู้ที่เคยมีประสบการณ์ดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย จะรู้ดีว่าการเผชิญหน้ากับช่วงสุดท้ายของชีวิตทำให้เราคิดถึงเรื่อง “หลังความตาย” เช่น “จะทำอย่างไรกับสุสานของฉัน?” หรือ “จะทำอย่างไรเพื่อไม่ให้ภาระตกอยู่กับครอบครัว?”
ในช่วงที่ฉันเป็นผู้อำนวยการศูนย์ดูแลผู้สูงอายุ ฉันเคยจัดเวิร์กช็อปร่วมกับบริษัทจัดงานศพเพื่อหารือเกี่ยวกับการดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย แต่ในตอนนั้นสังคมยังมีอคติ เช่น การมองว่าการร่วมมือระหว่างศูนย์ดูแลผู้สูงอายุกับบริษัทจัดงานศพเป็นเรื่องโชคร้าย ทำให้การพูดคุยเรื่องนี้ทำได้ยาก
แต่ในปัจจุบัน สังคมเริ่มเปิดกว้างขึ้น และการมีระบบที่ดูแลตั้งแต่การดูแลผู้สูงอายุ จนถึงการเตรียมตัวสู่บั้นปลายชีวิตและการปิดสุสาน เป็นสิ่งที่สังคมต้องการมากขึ้นเรื่อยๆ
ความอุ่นใจจากผู้เชี่ยวชาญที่สามารถให้คำปรึกษาได้
การมีผู้เชี่ยวชาญด้าน “สุสาน” อย่างคุณทาเคดะ ช่วยให้หลายคนรู้สึกอุ่นใจ แม้ว่าเรื่องเหล่านี้จะเป็นสิ่งที่ไม่อยากคิดถึง แต่การรู้ว่ามีผู้ที่สามารถช่วยเหลือได้ในเวลาจำเป็น เป็นความสบายใจอย่างยิ่ง
คุณทาเคดะไม่ได้ทำการตลาดอย่างใหญ่โต แต่เน้นการขยายบริการผ่านการบอกต่อและคำแนะนำจากลูกค้า นี่แสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือและความใส่ใจในงานอย่างแท้จริง มีผู้เข้าร่วมงานหลายคนกล่าวว่า “แค่รู้ว่ามีบริการแบบนี้ ก็ทำให้รู้สึกสบายใจขึ้นมาก”
สำหรับเราในวงการดูแลผู้สูงอายุ การเชื่อมโยงกับผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้จะช่วยให้เราสามารถให้การสนับสนุนที่ครอบคลุมและมีคุณภาพมากยิ่งขึ้น การยอมรับว่าเราไม่สามารถรู้ทุกอย่าง และเลือกที่จะร่วมมือกับผู้เชี่ยวชาญ เป็นแนวทางที่ดีที่สุดในการช่วยเหลือผู้ใช้บริการของเรา
มุมมองใหม่ในการเลือกการดูแลผู้สูงอายุ
เมื่อพูดถึง “การเลือกการดูแลผู้สูงอายุ” หลายคนมักจะนึกถึงการเลือกสถานที่หรือบริการดูแล แต่ในความเป็นจริง “การเตรียมตัวสู่บั้นปลายชีวิต” ก็เป็นส่วนสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม การจัดการเรื่องสุสานเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการนี้ และการเพิกเฉยต่อมันอาจสร้างปัญหาในอนาคต
อุตสาหกรรมการดูแลผู้สูงอายุจำเป็นต้องขยายขอบเขตในการให้บริการ ไม่เพียงแค่การดูแลในชีวิต แต่ยังรวมถึงการดูแลหลังความตายด้วย การสร้างระบบสนับสนุนที่ครอบคลุมตั้งแต่ต้นจนจบ จะช่วยเพิ่มความอุ่นใจให้กับทั้งผู้สูงอายุและครอบครัว
สุดท้ายนี้
“สุสานที่ไม่สามารถละทิ้งได้” อาจฟังดูเหมือนเป็นเรื่องไกลตัว แต่จริงๆ แล้วมันเกี่ยวข้องกับการดูแลผู้สูงอายุอย่างลึกซึ้ง เรามีหน้าที่ช่วยให้ครอบครัวสามารถส่งต่อคนที่รักอย่างสงบสุข และจัดการเรื่องต่างๆ หลังความตายโดยไม่ต้องเผชิญกับความกังวลที่ไม่จำเป็น
ฉันหวังว่าบทความนี้จะช่วยให้คุณมองเห็นมิติใหม่ของ “การเลือกการดูแลผู้สูงอายุ” และหากคุณกำลังเผชิญกับปัญหาหรือมีคำถาม อย่าลังเลที่จะหาผู้เชี่ยวชาญที่สามารถให้คำปรึกษาได้
ขอให้ทุกท่านมีวันที่ดีนะครับ/ค่ะ! 🌸



↓↓↓English Translation(英語翻訳)
【Choosing Elderly Care】Facing the Era of “Inescapable Graves”
Today, let’s talk about a special topic—”Graves That Cannot Be Abandoned.” This theme was highlighted during last night’s “9th Elderly Care Business Group Consulting Pitch Conference GCP0221”. In this event, hosted by the Well Aging Academy, Mr. Shigenori Takeda, representative of Enjinsha, gave an insightful presentation on “ritual property” and “grave closure.”
A Topic We Rarely Think About—“Graves”
In elderly care work, we often face end-of-life care and the final chapters of life, but the issue of “graves” is rarely discussed in depth. After listening to Mr. Takeda’s talk, I realized that this is an important topic directly connected to the continuum of elderly care.
Graves Are Inescapable Property
Have you ever heard of the term “ritual property”? It refers to assets used for ancestral worship, such as graves and Buddhist altars. Unlike regular inheritable property, ritual property cannot be legally renounced. For instance, while you can legally decline to inherit land or a house, you cannot simply renounce a grave.
You might be wondering, “If I don’t want to take responsibility for a grave, what should I do?” Mr. Takeda offers services to address such concerns, including the collection of ashes, restoring graves to their original state, and even negotiating with temples. However, these services are still not widely known, leaving many people uncertain about where to seek help.
The Reality and Challenges of Grave Closure
“Grave closure” isn’t just about removing the gravestone. It involves multiple steps such as communicating with temples, transferring ashes, and sometimes arranging for a new grave. Managing all these steps alone requires significant effort, both physically and emotionally.
Mr. Takeda pointed out that “leaving a grave unattended can lead to major problems.” For example, an old, neglected gravestone might collapse and damage neighboring graves. In such cases, the grave owner is held legally responsible. Ignoring the problem with the mindset of “It’s not my concern” can lead to unexpected legal and social issues.
The Connection Between Elderly Care and End-of-Life Planning
Listening to this topic made me realize that “elderly care” and “end-of-life planning” (Shūkatsu) are deeply intertwined. Those who have experienced end-of-life care know that facing the final chapter of life naturally leads to thoughts about “what happens after death.” Questions like “What will happen to my grave?” or “How can I reduce the burden on my family?” often arise.
When I was the director of an elderly care facility, I held workshops with funeral service providers to discuss the connection between end-of-life care and post-death arrangements. However, at that time, societal prejudices made such discussions difficult. People thought that cooperation between care facilities and funeral services was inauspicious or even offensive.
But times have changed. As society ages, there’s a growing demand for comprehensive support that spans from elderly care to end-of-life planning and even grave closure.
Peace of Mind from Consulting Professionals
Having experts like Mr. Takeda who specialize in graves provides peace of mind for many people. Even if we’d rather not think about these issues, simply knowing there’s someone to consult when the time comes offers tremendous comfort.
Mr. Takeda doesn’t rely on flashy marketing. His services spread mainly through word of mouth and recommendations from satisfied clients. This reflects the trust and care he places in his work. In fact, several attendees at the event mentioned that just knowing these services exist helped ease their worries.
For us in the elderly care industry, connecting with such professionals allows us to provide more comprehensive support to our clients. In the care field, we shouldn’t simply say “I don’t know” when a client raises concerns. Instead, we should strive to collaborate with experts to help alleviate our clients’ anxieties.
A New Perspective on Choosing Elderly Care
When people hear “choosing elderly care,” they often think about selecting the right facility or services. But “end-of-life planning” is equally important. The issue of grave closure is a key part of this process and shouldn’t be ignored.
The elderly care industry must broaden its perspective, not only focusing on care during life but also extending support to post-death arrangements. Building a comprehensive system that covers everything from end-of-life care to grave closure can provide immense peace of mind to elderly individuals and their families.
In Conclusion
The topic of “graves that cannot be abandoned” may seem distant from elderly care at first glance, but in reality, they are deeply connected. Our role is to help families send off their loved ones with dignity while also ensuring they aren’t burdened by unresolved post-death matters.
I hope this article has offered you a new perspective on “choosing elderly care.” And remember, there are professionals out there who can help when you need it.
Wishing you all a wonderful day! 🌸
ウエル・エイジング・アカデミー
一緒に長生き時代の課題解決をビジネスとして作り上げませんか?
一人でやらない、介護ビジネスを支援!
ショップ開設戦略立案型
エイジングと介護 のプラットフォーム


お問い合わせ&コメントは以下からお寄せください。
コメント